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陶旅长的阴谋
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陶旅长带着副官和四名卫士兴冲冲地来到了广汉县大北街圣公会驻地，尚未进门，就听到董宜笃牧师在用半生不熟的中国话，抑扬顿挫、振振有词地给一帮信徒朗诵《圣经》。
“你知道这个老家伙嘀里嘟噜讲的都是些啥吗？”
陶旅长有些神秘地问副官。
“呵，呵，不知道，该不会是与中国为敌的反动口号吧？”
副官摇了摇头道。
陶旅长得意地咧着嘴一笑道：“反动口号倒是还谈不上，这是《圣经·旧约》，我学过，能听出来。
别再让他讲什么《旧约》《新约》的了，还是讲一点现实的吧。
走，进去！”
说着，几个人大步进入了厅堂。
董牧师摇头晃脑地正讲到兴头上，突然看见陶旅长满面春风地走了进来，立即意识到月亮湾的事情有了个八九不离十，便扔下几个信徒，径自领着对方悄悄进了自己设在后院的密室。
陶旅长令随行副官将一个大号黑色公文包打开，然后把五件玉器极其小心地捧出，轻轻摆放到一个檀木桌上。
董牧师一见，脸上立即露出惊异之情，两只蓝眼睛顿时变成了绿色。
他大张着嘴巴，嘴唇微微颤抖，用半生不熟的汉语赞叹道：“太好了，你干得太好了，这玉器太出色了，愿上帝保佑你步步高升！”
说着习惯地伸出大拇指在陶凯面前晃**了几下。
在激动与兴奋之中，董宜笃将五件玉器一一捧在手中反复端详了半天，只觉得异常精美，是难得一见的古物，但对真品还是赝品的鉴别却没有十分把握。
他思索了一会儿，建议陶凯将玉器暂时留下，待过两天自己专程赶往成都请华西大学研究这方面的朋友鉴定，到时将会水落石出。
陶旅长觉得董牧师言之有理，又想到这几件玉器本来就是受对方所托搞来的，如果鉴定是真货，还怕日后少了自己的一份儿不成？只要燕道诚跑不掉，就有自己的财发，即使是燕老汉跑掉了，那也是跑了和尚跑不了庙，一切仍在自己的掌握之中。
想到这里，遂点头表示同意。
第三天，董宜笃携带五件玉器乘车来到了华西协合大学。
此时的华西大学位于成都古城南门外约两里，地处古南台寺之西的“华西坝”
上。
早在1905年的时候，美国、英国、加拿大三国基督教会的“美以美会”
“浸礼会”
“英美会”
“公益会”
和“圣公会”
共同派出传教机构，决定联合创办一所“华西协合大学”
。
其中的“协合”
即联合之意，而“华西”
的定名则是指中国西部地区，其中包括甘肃、西藏、贵州、云南、四川等地。
在西方传教士的眼里，四川在政治、经济、文化等方面的战略位置，无疑是中国西部地区的龙头老大，尤其是对千百万藏、回等少数民族的影响，则起着举足轻重的作用。
当然“华西”
也正好暗合了中华与西方的文化教育交流之意，至于“华西坝”
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