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陶凯听罢先是有点厌烦之感，心想：我弄的这档子事还没整利索，你又来横插一杠子，这不是给我添乱吗？便要借故推托。
但话尚未出口，灵感的火花“唰”
地一闪，一条妙计袭上心头，随之很是痛快地答道：“戴教授不辞劳苦，亲来广汉为考察保护文物古迹奔波，令人钦佩。
其安全之责，当由卑职全程担负，派兵保护，理所应当。
明天由旅部派专车，卑职亲自陪同，以尽对科学考察人员保护之责任。”
陶旅长的一番豪言壮语，使戴谦和大为惊讶又大为感动，遂竖起大拇指连呼：“OK！
OK！”
月亮湾出土的刀具
月亮湾出土的刀具摹图
第二天，戴谦和与摄影师老晋、董宜笃三人在陶旅长及其一大批官兵的陪同护卫下，或乘车或骑马或步行，浩浩****地来到了月亮湾。
此时的戴谦和觉得陶旅长是一位有文化、有品位、识大体、顾大局、尊重知识分子的新式军官，是中华民族走向伟大复兴的中坚力量。
但就陶凯而言，他这样做的目的，是希望将自己盗宝的阴谋与在社会形成的负面影响，随着这些洋大人的考察而冲淡，并将人们的视线渐渐转移到洋人的行动与考察成果中来，自己从中好来个金蝉脱壳，溜之大吉。
尽管陶凯的想法有些勉强，但在没有更好的办法的情况下，也只有如此这般去应对了。
到达月亮湾后，戴谦和、董宜笃等人在陶凯所部工兵营翻腾出的土中捡到了若干颇有研究价值的陶片和零零碎碎的小件玉石器。
待检索完毕，老晋将该拍照的地方都做了实地拍摄，而后又在陶旅长的陪同下来到燕家进行访问。
当听说他此前送给陶旅长的五件玉器转送戴谦和教授鉴定是距今三千多年的商周遗物，而这些遗物对研究古代历史、地理、人文环境都极其重要时，燕道诚好像突然找到了失散多年的知己，突发神经样地从家中一个地窖里拿出了几件玉刀、玉璧、石斧、石环等器物，嘴里嘟囔着非要请戴谦和鉴定，实则是想在洋人与陶旅长面前显耀一番。
戴谦和接过器物细心察看后，认为同前几件属于同一文化类型，并进一步推测为商、周礼器。
也就是说，这几件东西不是普通人家所用的普通器物，而是古人祭祀天地鬼神时专用的一种能沟通天地的特别器物。
听了戴谦和一番旁征博引的解说，董宜笃似乎受到了感染，兴趣大发，当场提出购买几件上好的玉器送与华西博物馆予以收藏研究。
陶旅长一听，立即意识到这正是洗刷自己污名的又一条渠道，遂眼珠一转，马上表示上次借走的五件和现在所要的几件，都以旅部的名义付款了结，并全部转赠自己的母校华西大学收藏。
陶凯如此慷慨激昂的一番表示，令在场的戴、董两位洋人和燕道诚老汉都有点不好意思，经过一番客气性的争论与讨价还价，最后达成了一个协议：由陶旅长出资清算包括上次五件在内的共八件玉器；董宜笃以广汉圣公会教会的名义出资购买一件个头大、玉质精的玉琮；燕道诚则献出家中珍藏的一枚直径78厘米、厚近7厘米、重达百斤的特大型石璧和一柄大型琬圭给华西大学。
不过燕道诚在赠送的同时又提出了一个附加条件，需在石璧上刻“燕师爷”
三字，以示对捐献者永久纪念。
经过一番讨论，在其中一枚石璧上刻了燕道诚的名字才算了结。
以上所列器物全部造册登记，由戴谦和与摄影师老晋在册上签字画押后，带回华西大学博物馆收藏。
燕氏父子挖出的石璧（现藏于四川大学博物馆）
月亮湾出土的玉器（原华西协和大学博物馆收藏）
协议既定，陶旅长提前返回旅部处理一件紧急公务，戴谦和等一行则在数名官兵的保护下，开始在月亮湾周围再度展开调查。
这次调查持续了三天方告结束。
返回广汉后，陶旅长没让戴谦和急着回成都，而是将他与董宜笃等几人共同派兵护卫，携带此次调查中捡来的半口袋陶片、玉器残片以及从燕家两次收购的玉器和燕道诚捐赠的大石璧等，在广汉县几个重要的衙门和有影响的士绅之间有声有色地转了一圈，最后又派出专车由几名官兵护卫，将戴氏与器物一同送往成都。
临起程时，并不知具有中国特色之内情的戴谦和握着陶凯的手，颇为激动地说：“中国有陶旅长这样的精英人才竭诚为民服务，为国尽忠，真是百姓之幸、民族之幸、国家之大幸呵……”
“惭愧，惭愧，还请戴教授多多关照……”
陶旅长打着哈哈，将戴谦和二人送上了旅部特别派出的汽车。
当汽车抵达成都后，沿着街面转了几个圈，最后停在了华西大学博物馆大厅门前。
按戴谦和的安排，他要将这批珍贵的器物亲自交到他的好朋友、华大博物馆馆长、美籍教授葛维汉（D.C.Graham）的手中。
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