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对于类似的器物，作为中兴场的土著已不感到陌生了。
自从燕道诚一家发现了著名的玉器坑之后，三星堆与月亮湾一带又经历了数次发掘，不知有多少器物随着一个又一个美丽的故事或谎言显现出来，当地人曾无数次亲眼看见过。
只是当这些可遇不可求的东西偶然被自己碰上时，总有些意想不到的震惊、陌生与神奇之感。
他二人不约而同地想到：这地下到底埋了多少同样的或异样的器物，是一件还是两件，或者是无数件？要是无数件，那就活该自己发一笔横财了。
常言道，马无夜草不肥，人无横财不富。
只要将东西掏出来，这肥与富就自然不在话下了。
想到此，刘光才不再顾及铜罐如同梦呓般怪声怪气的叫喊和念叨，转过身扬起镢头，攒足了力气照准发现玉器的地方刨挖起来，手中笨重的镢头上下翻飞，地下传出一连串“咔咔、嘭嘭”
的声音。
随着这种声音，不时有火花伴着碎石迸出，只片刻工夫，十几件大小不同的精美玉器被刨出来。
到了这时，铜罐才从迷迷瞪瞪的梦中醒来，心想这可是千年一现的宝贝呵，既然是宝贝就要尽快弄到手中，否则就是傻子一个了。
这样想着，他顾不得刘光才那飞舞的镢头忽上忽下，冒着被瞬间剁成肉泥的血光之灾，借着镢头飞起的短暂空隙，弯腰蹿入刨开的土堆中，抓起两件刀状的玉器迅速冲出圈外。
那自天而降的镢头擦着他的屁股劈将下来，差一点就把他劈成两半。
当铜罐心神未定，正不知如何处理手中的器物时，一辆拖拉机拉着六名砖厂民工开到眼前。
这六人本是前来拉土的后续部队。
当看到铜罐从土堆里摸出两件玉器与刘光才那慌慌张张疯了一样的做派时，他们立刻意识到这很可能就是民国初年燕氏家族挖宝情形的再现。
既然是宝，就应该有自己的一份。
于是，几个人争先恐后地跳下拖拉机，向已刨开的土坑扑来。
像当年的范进中举一样，被眼前的惊喜冲昏了头脑，一直抡着镢头的刘光才躲避不及，被蜂拥而至的人群当场撞倒在坑中，踩入脚下，动弹不得。
顿时，稻田斜坡那狭窄的场地和不大的泥巴窟窿里，七八个人弓腰搭背，或趴或伏，或卧或立，纠缠在一起，撕扯成一团，在阳光灿烂的天空下，展开了一场轰轰烈烈的寻宝、抢宝大战。
在尘土四散、人群蹿跳中，无数的碎片“嗖嗖”
地飞入两边的稻田，一件又一件造型优美光芒四射的玉石器被从地下抠了出来，紧接着又在争抢劫掠中断为几截……就在现场明显失控的短暂混乱中，有一个叫陈历钊的人出现了。
陈历钊是三星村人，约五十岁左右的年纪，早年上学读书颇为用功，成绩极其优秀，具有过目不忘之绝招，号称中兴场的天才式人物。
这个天才本有希望考上大学，到外面世界干一番轰轰烈烈的伟大事业。
想不到读到高中时，家道衰落，中途辍学，不得不遵循老一辈的生活方式种地耕田，在泥巴里找食吃。
这一突变和打击，使陈历钊原本就有些内向的性格更加内向，并变得沉默寡言，性格孤僻，很难和外人接触与交往。
如此一天天、一年年地过去，陈历钊结交的男性朋友不多，而女性朋友更是少之又少。
直到年过半百，到了孔子所说的知天命之年，他也没讨上个老婆，至今仍光棍一条。
自十一届三中全会之后，随着中国各行各业改革开放的大潮一浪高过一浪地向前推进，陈历钊在进广汉县城办事时，偶尔在汽车站外面的一个书摊上看到了几本《神奇的麻衣相术》《男女自我称命法》《风水与八卦》《中国古代相人术》等奇书。
这一偶然发现，如同晚清时的洪秀全，得到了由海外打工仔梁发翻译传播到内地的《劝世良言》一样激动不已。
在倾尽囊中所有将这些奇书尽数收入身上那个油脂麻花的帆布包之后，他回到三星村关起门来躺在那架吱吱作响的木头**，不吃不喝，精神亢奋地读了三天三夜。
当第四天鸡叫三遍，黎明到来之时，他像当年的佛祖——释迦牟尼一样，突然天目初开，顿时禅悟，对整个人生的来龙去脉有了大彻大悟的穿透式了解。
当灿烂的阳光穿越东方灰色的云层照耀着三星村时，陈历钊洗了把脸，伸手轻轻拍了拍身上的灰尘，像大诗人李白，受唐玄宗与杨贵妃之招到长安参加国宴一样，背起一个布口袋，口袋里插着几本奇书和自己喝醉了酒胡乱鼓捣出的几篇诗文，仰天大笑出门去。
以“尔辈不是蓬蒿人”
的无知加无畏精神，向四乡八邻的老百姓庄严宣布，自己经过三天三夜的苦心修炼，已经脱胎换骨，得到神助，从今之后，自己就是姜子牙再生，诸葛亮重现，刘伯温来到人间。
前记五百年，后记五百载，洞穿人间一切事，专门替苦难的百姓视风相水，算卦抽签，祈求福祉，保佑平安。
经陈历钊借助自己平时并不善言辞的嘴巴这一炒作，四方百姓先是惊讶，接着是半信半疑，最后竟全然相信并佩服得五体投地。
自此之后，光棍汉陈历钊以崭新的姿态和半仙的风貌登上了三星堆村及周边地区的历史舞台，开始了破译人生密码、帮助苦难的人民大众除祸消灾的幸福生活。
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