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是隆重的大祭典。
三星堆一号祭祀坑内瘗埋了约三立方米经火燔燎敲碎的骨渣，出土的金器、青铜器、玉石器、陶器、象牙、贝等均用火烧过。
我们认为，这些遗物是在举行一次规模浩大、祭典隆重的“燎祭”
活动后瘗埋下的。
三星堆一号祭祀坑既使用“燎”
祭，再将“燔燎”
后的祭品“瘗埋”
，我们推测祭祀的对象是天、地、山、川诸自然神祇之一，而祭祀先公先王等人鬼的可能性很小。
二号祭祀坑与一号坑相比，出土遗物不论种类还是数量都丰富得多。
在二号坑出土的遗物中，提供判断时代依据的器物主要是铜尊、罍等容器及大型青铜立人像、青铜树上的鸟及其他纹饰。
但上述器物的时代差距较大，我们选择其中铸造年代最晚的，作为此坑下埋年代的上限。
青铜持璋小人像
青铜持璋小人像摹图
二号坑与一号坑同处一个区域，相距仅三十米。
但一号坑开口于第2发掘区的第六层下，其时代相当于殷墟一期。
而二号坑则开口于第2发掘区的第五层下。
就地层关系而论，二号坑显然晚于一号坑。
二号坑出土的璋、戈、瑗等玉石器的形制和一号坑所出相比，显得体形长大而厚重。
青铜头像比一号坑出土的种类增多，造型也有所变化，显得更为成熟。
因此时代应比一号坑晚。
二号坑出土的青铜尊多为侈口，高领，束颈，鼓腹，圈足上镂方形或长方形孔。
这些器物的器型及纹饰特征，均与晚期商文化特征相同，约相当于殷墟二、三期。
从二号坑内出土的大量鸟的形象来看，头上都有冠，钩喙，尾上翘。
而殷墟一、二期所发现的鸟纹，头上都无冠羽，尾普遍下垂，直至殷代末期容器上的鸟才普遍有冠，尾上翘。
故就鸟纹相比，二号坑的时代也晚于殷墟一、二期，大致相当于殷墟晚期。
关于二号坑的性质，或认为是“墓葬陪葬坑”
，或认为是“异族入侵”
等等，我们认为二号坑应是祭祀（埋）坑，其理由是：
一、半个多世纪的调查发掘，附近没有发现墓葬区。
在两坑的周围，砖厂十余年烧砖取土，也没有发现墓葬。
因此，是墓葬陪葬坑的可能性很小。
二、古书记载中有荆人“鳖灵尸随江上，遂活”
，“望帝以鳖灵为相”
，最后“杜宇禅位于开明”
的传说，这仅仅是意味着政权的变更。
其间虽然不免有争斗，但似乎没有发生过将宗庙彻底“犁庭扫穴”
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