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岳南在作品中有意识地提醒读者这样一个不可忽略又恰恰易被忽视的重要文化现象——银雀山汉简兵书的出土绝不是偶然的，像所有事物的生死存亡都不是偶然的一样，兵书的出现自有其历史的必然性，有其深刻的文化背景和历史底蕴。
我们知道，中国号称“兵法王国”
，历代兵书数以千计，而其渊薮却着重发源、反映在齐鲁之邦。
齐鲁大地是中华文明最早的发祥地之一，四五十万年之前就有与“北京人”
同时代的“沂源人”
（发现于沂源县土门乡），距今8000年到4000年间的“东夷文化”
的产生不仅是山东地区文明曙光的预兆，也是中华文明曙光的预兆，齐鲁人被称为中华民族的长子是有其历史渊源和道理的。
公元前1046年，武王灭商，建立西周，齐鲁封国，从此在这片土地上，继被奉为“兵主”
（战神）的蚩尤之后，又有了被尊为兵家鼻祖的姜太公，接下来又有开创齐国霸业的管仲和一代兵学大家司马穰苴，之后便产生了被誉为天下兵圣的孙武和兵学圣典《孙子兵法》，以及被尊为“王师”
的孙膑及其名著《孙膑兵法》等。
先秦之后，一大批军事家如诸葛亮（山东沂南）、羊祜（山东费县）、戚继光（山东蓬莱）等也像雨后春笋，连绵不绝地从这块土地上生长了出来。
银雀山汉简的发掘，无疑是齐鲁文化特别是齐鲁军事文化的反映。
正是由于这样一种被称为“东夷”
的独特的地理环境和有着自身特色的政治、经济、文化背景，才产生了中国历史上一代又一代兵学巨匠、战略大家，继之才有了最著名的《孙子兵法》等一大批兵书战策的诞生、运用、流传，有了在山东临沂银雀山汉墓出土大批兵书的机缘。
这就是只有山东的临沂银雀山出土了包括《孙子兵法》在内的大批兵书，而其他地方则难以窥见的原因。
岳南在作品中不惜笔墨，对姜子牙、管仲、司马穰苴等几代历史人物的时代背景、人物性格和军事战略思想着意刻画，其目的就是要追寻孙武本人性格的形成和其兵书为什么达到了古代社会无人能够望其项背的深层缘由。
从作品的描述中不难看出，孙武所达到的这一奇峰，是站在前辈巨人的肩上攀登而上的，如果没有几代巨人在下面的支撑，孙武也就不可能成为后来人们看到和景仰的孙武子了。
《管子·正世》有云：“不慕古，不留今，与时变，与俗化。”
中国文化宏阔而博大，弥漫着一种强大磁场，迸发着诱人的魅力。
每当重大的社会变迁发生之际，都有许多沉潜会通的人物站出来，矢志不移地汲汲于兴灭继绝的文化整理、传道解惑的知识普及。
他们或以个人的力量，或因政府的推动，分别为中国文化起到了革旧布新、变通传承的伟大作用，这个光辉而优良的传统直到今天仍盛行不衰，并为有识之士发扬光大。
岳南的这部纪实文学作品，向我们打开了了解、研究银雀山汉简及相关历史人物的又一扇窗口，它作为一盏文化之灯，必将为人们了解古代兵法的书山之路，亮起异样之光。
是为序。
2004年2月19日一稿
2011年6月18日修订
【简介】吴如嵩，1940年生，贵州省铜仁市人。
1962年毕业于贵阳师范学院中文系，同年10月入伍，1963年调入军事科学院战争理论研究部。
现为军事科学院专业技术职务评定委员会委员、学位委员会委员、博士生导师，中国孙子兵法研究会副会长、文职少将。
从事中国古代军事思想研究四十余年来，出版专著21部，发表论文50余篇。
撰著《孙子兵法浅说》获全军二等奖，任副主编的《中国军事百科全书·中国历代军事思想》获全军科研特等奖；1987年被评为全军优秀科研工作者，1992年当选中共十四大代表，1998年获军事科学院重大贡献奖。
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