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挖掘的竖穴离地表已深约1.5米。
此时,不仅坑壁完全暴露在外,随着坚硬的镐头劈将下去,坑底开始传出异常的声音,一块块质地细腻的灰白色黏土逐渐被挖了出来。
这一奇特现象依然没有引起“驴”
的重视,在他的心里,不管白泥还是黑泥,反正都是烂坟圹子的污泥垢土,应统统掘开扔出去,以尽快将自己的那份活完成。
直到下午三点多钟,建筑队一个叫孟季华的老设计员无意中转了过来,方才改变了这座古墓的命运。
孟季华好像刚才和谁为挖坑的事闹了别扭,只见他拖着一把长长的木头尺子,嘴里嘟囔着“臭狗屎”
之类别人一时弄不太明白的话,表情愤愤地从“驴”
所挖的坑旁走过。
“驴”
显然看到了这个老头不同于往常有些悲愤的模样,却并不理他,照旧低头弓背做自己的事情,只是心里想着老东西你赶紧躲开,可别把满身的晦气溅到我的身上。
那孟老汉其实更不想跟这位全队出了名的犟驴样的光棍啰唆,当接近坑边时,便想绕道走开。
但刚一转身,就被什么东西绊了个趔趄,惊悸之余,放眼环顾,突然发现了一大堆白色的渣土。
“咦,咋有这玩意儿?”
孟老汉心中问着,愣怔片刻,突然意识到了什么,急忙迈步来到坑口,紧接着眼睛为之一亮,禁不住脱口喊道:“哎呀,这不是座古墓吗?‘驴’呵‘驴’,别再挖了,我去跟文物组那帮家伙说一声,看他们咋办吧!”
“驴”
只把孟老汉当作一块可有可无的沂蒙山特产——老腌咸菜疙瘩。
只见他缓慢地抬起头,先是一声不吭地翻了个白眼,然后解开那用粗麻绳搓成的裤腰带,倒背着手,表情木然地冲孟老汉撒起尿来。
老孟一看对方的姿态,小声骂了一句便不再顾及“驴”
对自己的态度是冷淡、亲热还是敬重,嘴里嘟囔着显然是对驴不满的骂语,急急火火地向山下走去。
孟老汉六十多岁的年纪,新中国成立前是临沂一位颇有名气的私塾先生,据说对经史子集、孔孟之道一类的学问颇有研究,并经常以孟子是自己的祖先为荣,若有人捧场,便不时以活着的大儒——孟子自居。
新中国成立后私塾被取消,正当人生中年、风华正茂的孟季华作为当地最著名的学者之一,被新生的人民政府分配到临沂地区建筑公司担任设计员。
由于他对盖房修桥这个行当知之寥寥,数理化方面更不在行,所以设计的楼房和桥梁图纸很难见到线条和数字,多数是之乎者也一类的提问和议论。
鉴于此情,组织上便将其弄到了基层单位的临沂县城关镇建筑队从事一些敲敲打打、可有可无的工作。
“文革”
前,临沂地区文化系统在全地区进行过一次大规模的文物普查,由于本系统人手不足,便通过政府行政命令,从其他单位借调人员帮忙。
城关建筑队领导人见老孟整天满嘴子曰诗云、之乎者也,说着一些玄之又玄别人似懂非懂的语言典故,认为其人跟文物应该有些缘分,便积极地做了推荐。
于是,已近知天命之年的老孟作为借调人之一,参加了地区性文物普查和古器物整理等工作。
在这段不算太长的日子里,他凭着自己的私塾底子,粗略懂得了一些文物知识和相关的法律、法规条款。
由于脑子里被安插进了这根文物之弦,加上自己对古文化的钟爱,刚刚摆脱了被“挂”
起来的厄运而重返建筑队的老孟,每在工作中发现古墓葬,总是热心地和当地文物部门取得联系,并给予力所能及的帮助。
这一做法,客观上对临沂周边地区文物起到了一定的保护作用。
今天的孟老汉在发现古墓后,同往常一样,怀着一腔热情走下山来,骑上停放在草丛中的自行车,一路急蹬来到临沂县文化局(“文革”
中改称文化组,但习惯上仍按旧称)文物组,跟该组的业务骨干刘心健说明了情况。
刘心健听罢觉得有点意思,便和另一位业务干部张鸣雪一同骑车随老孟到银雀山看个究竟。
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