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眨眼成了光棍一条的子牙，只好不由自主、稀里糊涂地过起了近乎乞讨的混天熬日头的无聊日子。
位于日照海域的姜子牙钓鱼石
大约在后来的日照市东港区寺山乡冯家沟村二组生活了20年之后（现遗址犹存），已经半死不活，眼看就要入土的子牙不知受了什么刺激，突然青春勃发起来。
他决定要摆脱眼前这种贫困、寂寞、生不如死的生活，离开波涛汹涌的东海之滨，重新回到中原那座天下最伟大的城市，拈回年轻时的陈年旧梦，在朝廷里混个一官半职，干一番力所能及的事业。
于是，在一个雾气茫茫的清晨，子牙怀揣一块半生不熟的地瓜饼子，踏着惨淡的星光，在萧瑟的秋风中向中原的朝歌进发。
鼓刀（屈原《离骚·天问》插图。
明·萧云从作）
原文：师望在肆，昌何志？鼓刀扬声，后何喜？武发杀殷，何所悒？载尸集战，何所急？
注释：师，官名。
望，吕望，即姜太公。
肆，市。
昌，周文王的名。
志，或作识，认识、了解。
鼓刀扬声，动刀割肉，发出声音。
后，周文王。
王逸《章句》：“吕望鼓刀在列肆，文王亲往问之，吕望对曰：‘下屠屠牛，上屠屠国。
’文王喜，载与俱归也。”
按王逸的解释，姜子牙在牛市贩牛与屠牛之时，就已被周文王发现并惊其才学，载于周地封官。
此种说法后世多未流传，而姜太公在渭水垂钓的故事却流传久远，并被后人普遍接受。
此时的子牙并不知道，像**的公狗一样蹲在朝歌城内的那个混账殷纣王越发混账，他贪恋女色、听信谗言、暴虐无道、重用刑辟、脯醢大臣、役使诸侯、残害百姓、无恶不作。
整个商都已被他折腾得乌烟瘴气、鸡飞狗跳、人人自危。
举国上下腥风飘洒、血泪飞溅，并出现了士农工商学各路人士惶恐不安、四处流窜、争相逃命的混乱凄凉景况。
在这样一种白色恐怖笼罩下，子牙的升官发财之梦自然宣告破灭。
为了填饱肚皮以便于继续活在世上，他不得不另谋他途。
他先在商都朝歌工商部门办了个营业执照，在繁华闹市小吃一条街的一角弄了个小摊以屠牛为业。
当费了九牛二虎之力借钱买来一头牤牛宰杀之后，因顾客稀少，最后弄了个肉臭不售而赔本。
面对债主上门逼债的强大压力与威胁，他索性不辞而别，溜之乎也，偷偷跑到棘津一带黄河岸边，一边钓鱼，一边思考着今后的出路。
在一位当地商人的指点教导下，他开始试着织席贩卖。
但席子织成之后，到了市场竟无人问津。
无奈之中只好在黄河岸边开了一块荒地，从事最简单，也是最艰苦繁重、最下流的农业劳动。
想不到含辛茹苦地干了一季下来，收获的粮食不足以抵偿播下的种子。
在这种窘境中，他再转而赴棘津结网捕鱼，但捕鱼所得，尚不能抵偿渔网的价钱。
后来又在一位好心人的帮助下，借了一袋麦子磨成面粉赴集市叫卖，想不到刚到市场将担子放下，还未来得及叫喊一声，只见一匹受惊的军马冲进市场后闪电般朝自己奔来，眼看大祸来临，子牙嘴里含了半天的“卖面粉”
赶紧改换成“我的娘”
，但这三字尚未来得及呼出，狂奔而至的军马已将眼前那担面粉“腾”
的一声踢翻在地，接着是两个陶罐被撞成碎块的脆响。
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