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至此，关于孙武里籍问题，在学术界产生了“惠民说”
“博兴说”
“广饶说”
等三足鼎立、互相攻伐一时难分胜负的三大学说。
但以上三说，无论是哪一说，都存在一个共同的、关键的问题，这就是唐宋三部书（《元和姓纂》《新唐书·宰相世系表》《古今姓氏书辨证》）中所记孙氏后代的“乐安”
究竟是什么时代之“乐安”
的问题。
这个问题是三说的关键，即确定孙武里籍的关键。
如果是唐乐安郡之“乐安”
，则“惠民说”
成立。
如果不是，则后两说中的一说可能成立。
因此，要解决孙武里籍究竟在哪里的问题，无论是哪门哪派的研究者，都需要将唐宋三部书中有关孙氏后代在“乐安”
的记载弄个明白。
唐林宝撰《元和姓纂》卷四的记载是：
北宋欧阳修等撰《新唐书·宰相世系表三下》卷七十三下的记载是：
齐田完，字敬仲，四世孙桓子无宇，无宇二子：恒、书。
书字占，齐大夫，伐莒有功，景公赐姓孙氏，食采于乐安。
生凭，字起宗，齐卿。
凭生武，字长卿，以田、鲍四族谋为乱，奔吴，为将军。
南宋邓名世撰《古今姓氏书辨证》卷七的记载是：
齐田完，字敬仲，四世孙桓子无宇，二子：常、书。
书字子占，齐大夫，伐莒有功，景公赐姓孙氏，食采于乐安。
生凭，字起宗，齐卿。
凭生武，字长卿，以田、鲍四族谋为乱，奔吴，为将军。
且不说唐宋三部书中的孙武与乐安的记载是否可靠，但它终于给后人提供了孙武出生之地的一些线索。
按照常理，孙武的祖父孙书因伐莒有功而“食采于乐安”
，那么孙武的故里也当在“乐安”
。
但是，问题的复杂就在于查遍先秦典籍，却不见有“乐安”
这个地名。
于是有的学者认为既然在先秦无“乐安”
这个地名，那么它就是指《新唐书》中的唐代“乐安”
。
而唐代乐安郡的治所在今山东惠民县，孙武故里也就应在今山东惠民县了。
此观点被称为“惠民县说”
。
也有人认为，“乐安”
这个地名虽然在先秦史籍中没有记载，但在东汉班固所撰的《汉书·地理志》中最早出现。
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