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凭着当年最早发现银雀山汉代墓坑，并帮助考古人员向外搬石弄土的这段特殊经历和史实，曾委托当地文化部门向上级有关权力机构，申请过国务院特殊津贴、博士生导师的职称和待遇等，但最终没有得到批准。
为此“驴”
颇不服气，便到有关部门上访，声言要讨个说法。
后来“驴”
被送进了精神病医院，一关就是几年。
再后来“驴”
总算摆脱了医护人员的监视，在一个狂风大作、月黑风高的夜晚，从医院里逃出。
当他回家看到自己的媳妇正和一个胸前长着黑毛的**在热得发烫的炕上光着身子来回翻滚时，一句话没说，扭头冲出门外，于风雪中投井自尽。
他死后留下的最珍贵遗产是1972年那个明媚的春天里，在银雀山刨土挖坑时，发现古墓的那把早已锈迹斑斑的镢头。
历史在吵吵嚷嚷和刀光剑影甚至血肉横飞、哀号遍野中向前滚动，而经过“**”
战斗洗礼的沂蒙大地，依然浸**在万户萧疏鬼唱歌的恐怖氛围里不能自拔。
到了1979年，一些被打倒或靠边站的部分领导干部，在逐渐摆脱了“文革”
的阴影，重新掌握了国家权力并控制局势之后，开始对中国进行新一轮的规划与调整。
就在这一年的晚些时候，时任国家建委主任的谷牧来到沂蒙山区视察兖石铁路和临沂铁路大桥的建设情况，其间顺便观看了临沂地区“庆祝新中国成立30周年文物大展”
。
就在这次观展中，对文物颇为爱好和关心的谷牧，突然想起了临沂银雀山还发掘过汉墓并出土过包括《孙子兵法》在内的大量竹简兵书的事，禁不住问了一句墓葬遗址及出土器物的保护情况。
陪同的地方领导人一听，回答道：“那个地儿早铲平盖楼了。”
谷牧一听，心想这好端端的汉墓，天下难得的文化遗产，祖国和人民的宝贵财富，竟然如此不被重视，当场大声痛斥道：“如此重要的墓葬，如此重要的文化遗存，如此重要的宝藏，你们竟漠不关心，甚至当成了累赘和包袱。
依我看，你们搞的这些个所作所为，是不懂文化，破坏文化，是非人类的野蛮行为，是对国家和民族的犯罪行为……”
尽管谷牧当时的身份和职务并不是很高，但毕竟是曾跟随毛泽东主席钻山沟、闹革命、搞暴动弄起义的元老之一，如今是中央派出的督察大员，如此一顿发火，当场就把陪同的地方大员们给镇住了。
当对方像霜打的茄子，诚惶诚恐地表示自己以前的做法不对，今后要亡羊补牢、将功赎罪时，谷牧很干脆地说道：“那还能咋办，人家陕西临潼1974年挖出了一堆兵马俑，现在博物馆早盖起来了，既保护了文物，又让群众有了一个参观学习的机会。
你们在银雀山挖出了这么一堆了不起的兵书战策，其价值绝不在陕西兵马俑之下，为什么就不能盖个博物馆搞展览，让群众有个参观学习、了解历史的机会？”
谷牧的一席话使对方茅塞顿开，但头刚抬起不足一分钟，又蔫了吧唧地摇晃着，表情为难地开口说道：“我们沂蒙人民跟着你们东窜西跑地去打仗，弄得死的死，残的残，除了走出去当了官，凡回来的没有几个能蹦跶的了，吃饭都成了让我头痛的大问题，哪还顾得上什么文化不文化，盖什么博物馆？再说这博物馆要真建起来，连搬迁加盖房，这一大笔钱你让我向哪里去找？”
谷牧望着对方还算真诚、实在的态度，刚才的火气顿消。
接下来笑着说：“大家一块想想办法嘛，中央支持一下，省里支援一点，地方出一点，问题不就有着落了吗！”
有了谷牧的这句话，对方那汗渍渍的脸上才勉强地露出了一点笑容，当场答道：“好，就照您的指示办吧”
。
继银雀山汉墓发掘之后，考古人员又陆续在该山和相邻的金雀山发掘汉墓几百座，并有大量珍贵器物出土，此为墓群区标志
经过近两年的酝酿，1981年，临沂地委、行署责成地区文化局开始筹备“银雀山汉墓竹简博物馆”
，具体工作由地区文物管理委员会和建委共同负责。
至此，谷牧的提议总算开始付诸实施了。
接下来，几个部门在先后经过了八个年头的规划、拆迁、设计、扯皮、争吵之后，于1989年10月1日，也就是新中国成立四十周年的时候，博物馆主体工程建成并正式挂牌对外开放。
既然银雀山汉墓原址已经建成了一个专题性的竹简博物馆，那么在这个遗址中出土的竹简就理应回到其老家接受八方来客的检阅。
正如同建起寺庙就得有和尚一样的道理。
但遗憾的是，当临沂方面派人到山东省博物馆交涉，并提出了请银雀山汉墓竹简回家时，却遭到了对方的断然拒绝。
按对方的理论，银雀山汉墓竹简如同一个人见人爱的黄花大闺女，已从她姥姥家出嫁到了新的婆家。
尽管当时婆家未拿一分钱的彩礼作为对她姥姥门上的回报，但婆家毕竟是豪门大户，能娶这么一个从山沟桃源里出来的地方媳妇，那也算是一个愿打一个愿挨的两相情愿的美事。
事隔这么多年，娶来的媳妇也在家中有板有眼地过起了小日子，并做起了亲自出面对外接待赚钱的工作，那么就应该在婆家好好待下去，怎么能再想着回她姥姥家那个世外桃源中去呢？还是免了罢。
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