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似乎是上苍的有意撮合，在这个偏僻、简陋、杂乱的，由一位不算漂亮的中年寡妇开办的酒肆里，两个青年人一见如故，水酒就着花生米，越说越投机，最后一拍桌子，干脆结拜成了兄弟。
按生辰八字，孙宾为兄，庞涓为弟。
结拜仪式后，二人决定结伴到中原最伟大的腕儿——鬼谷子那里拜师求学。
第二天他们从街头一堆垃圾旁于大醉中醒来时，相视一笑，然后背起行囊，向传说中的鬼谷子所在的方向奔去。
二人要找的鬼谷子，实乃姓王名栩，原是一个著名的乡村混混兼流氓无产者，曾以吃喝嫖赌抽，坑蒙拐骗偷等十毒俱全闻名乡里。
因少年时进过私塾，识得几箱当地人称谓的车螂爪子（汉字），曾一度受聘到邻村一个土财主家任教。
在任教期间，王栩凭工作之便以及自己还不算太难看的小样加之年轻的本钱，与这土财主的小老婆萌生了爱情。
天长日久，终于东窗事发。
这一日下半夜的晚些时候，这对旱地里的鸳鸯被老财主派来的暗中监视者抓了个正着。
王栩挨了一顿胖揍被炒了鱿鱼之后，感到无颜面对家乡父老，便借着月黑风高之夜远走高飞，无目标地四处流窜。
后来于流窜中偶然结识了与之臭味相投的墨家学派创始人墨翟并与其成为铁哥们儿，二人遂一同在云梦山采药修道。
几年之后，二人离开云梦山，开始云游天下。
在同墨翟周游世界的过程中，王栩突然对人生有了一种顿悟并产生了新的目标。
从此，他选择了中原阳城郊外一座大山蛰伏下来，面壁求学，苦苦修炼，争取弄出点惊世骇俗的响声让世人瞧瞧。
因选的这地方山高林密，幽不可测，人迹罕至，怪兽出没，阴气森森，鬼气蒙蒙，故附近百姓称之为鬼谷，意为鬼神出没的山谷。
多少年之后，王栩终于修炼成功，具有了数学、天学、地学、医学、诡辩学、恐怖学、攻战学、军事学、帝王学等通天彻地的才学，并经常为附近山区苦难的百姓看病、占卜、观风、相水等，其业务和学问渐为外界所知。
而随着民间的传播，王栩的名声越来越大，越来越神，最后成为神龙见首不见尾的魔鬼妖怪一样的神秘人物。
在这种神化与妖魔化的双重境界中，那些封建迷信与玄学思想严重，缺乏唯物主义世界观，不知道用科学思想武装头脑的当地土著开始称其为鬼谷先生。
再后来有不少社会闲杂人员，因在乡村无所事事，便慕名前来问学求道，借此打发无聊的时光。
王栩并不谦虚，也不推辞，根据来者的要求，开始在鬼谷中因陋就简地设坛讲起学来。
门徒们对老师的学问深为佩服，为了表示尊敬，又称其为鬼谷子。
因这位鬼谷子确实对一些学问做过精深的研究，在当地这个老少边穷地区普遍缺少文化知识和科技精神的情况下，所授之学，便成了空谷足音，开山火炮，令四方震动，八方瞩目。
自此之后，原来的乡村混混王栩的名字已少有人提及，倒是这鬼谷子的名声越来越大，前来拜师问学者络绎不绝。
鬼谷子与墨翟
鬼谷子隐居处
随着求学、问道人数的增多，鬼谷子在其居地的深谷正式建立了一个训练基地。
此时的鬼谷子整过几十年的修炼，越来越成了生活中的另类，在收徒和教学中，他最看重和欣赏的是人的梦想，也就是若干年后人们所说的一些主义之类的理想。
对待求学者，采取来者不拒、走者不留的原则。
根据每人的天分、资性、志向等分门别类地予以收留、传授。
无论你学天文还是数学，是习文还是习武，是要做一个嫖客之王，还是想当一名江洋大盗，或者是游侠、刺客，只要你有梦想或者说理想，鬼谷子都耐心传授，从不挑三拣四地予以拒绝。
整个训练基地渐渐成为一个三教九流云集，各色人等混杂的大染缸。
在这个大染缸里，各个前来求学的门徒都做着不同的梦，或吃喝玩乐，或升官发财，而其中相当一部分毕业之后，为七国朝廷所重用，在火热的现实生活中做出了不可或缺的卓越贡献的同时，也实现了自己升官发财的辉煌大梦。
当然也有相当一部分离开基地不久就因为作奸犯科，被抓获后投入大牢，或老死或病死或暴死或饿死或被折磨而死等，以不同情形了结了身家性命。
因鬼谷子本人的复杂和所授学问的多样性，以及门徒的芜杂性和走出鬼谷后命运的多变性，便有了时人或后人对鬼谷子其人其术两种截然不同的评价。
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