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中年人指着一条填满堆积物的裂隙说：“‘龙骨’就在那里头，你们挖下去，保证有好多好多。”
安特生等人小心地来到裂隙前，只见堆积物由石灰岩碎片、砂土和大动物的碎骨组成，并被石灰岩溶液紧紧地胶黏在一起。
几个人搜索了很短时间，就发现了一件猪的下颌骨。
猪骨化石的发现，说明这是一处比鸡骨山更有希望的化石地点，这无疑是一个好的兆头。
几个人在堆积层中一直搜索到傍晚，才怀揣伟大发现的梦想返回寺庙休息。
当天晚上，几个人坐下来仔细鉴别采到的各种骨骼化石。
葛兰阶拿起一件奇异的下颌骨反复琢磨后，举棋不定地递给安特生。
尽管这件下颌骨的牙齿已经缺失，但安特生还是凭借自己丰富的田野考古经验及独到慧眼，大胆推测出那是一种鹿骨化石。
这一论断，很快得到了证实。
第二天清晨，安特生一行在太阳的光照中沿一条直路，从居住的寺庙向一处名叫“老牛沟”
的新地点走去。
新的调查收获出乎意料，采到的化石不仅有与先前相同的看似奇异的下颌骨，而且牙齿保存完好，葛兰阶经过仔细鉴别，赞同安特生先前的论断，并在以后的研究中正式确定其名为“肿骨鹿”
动物化石。
而和“肿骨鹿”
同时采到的还有犀牛牙齿、鬣狗的下颌骨、熊类的颌骨碎片……这一切的发现预示着发现人类祖先的大门即将敞开。
晚上，几个人在破旧的寺庙里喝着掺水的烈酒，庆贺这预示着美好未来的发现。
安特生决定让师丹斯基在“老牛沟”
继续发掘，他和葛兰阶返回北京。
许多年后，安特生在他的回忆录中说，这一夜，大家激动得几乎没有闭眼。
当翌日清晨准备冒雨踏上回北京的列车时，山下坝儿河的洪水猛涨，暴雨狂卷着水流从山谷奔腾而下，切断了去路，二人只好望洋兴叹。
直到第四天清晨雨过天晴之后，安特生与葛兰阶才**着身子，蹚过齐胸深的水向车站走去。
令安特生永生难忘的是，在波滚浪涌的河边，当他和师丹斯基握手作别时，面对朝霞映照下的龙骨山，他说出了这样一句意味深长的话：“总有一天，这个地点将成为考察人类历史最神圣的朝圣地之一。”
回到北京，安特生对师丹斯基的发掘工作仍不放心。
几天后，他又来到周口店。
这次，他从已发掘的堆积物中注意到一些白色带刃的石英碎片，并观察到岩洞旁的石灰岩中有一条狭窄的石英脉矿，这条脉矿从山顶一直延伸到发掘地。
周口店山上堆积层中的石器（引自《黄土地的儿女》）
带有锋利刃口的石英碎片的出现，令安特生蓦然意识到这是人类在原始起源时所用的工具，因为最早期简陋的工具不是由人类祖先加工制造的，而是从他们经过的路旁的山野丛林中捡到的。
从发掘的带有利刃的数量来看，只有原始人类居住在周口店附近，才会有如此集中并大致相同的石英碎片。
这些锋利的刃口，正是祖先用来切割他们捕捉的兽肉的。
安特生做出这一推断的同时，用手中的石英碎片敲着岩墙对师丹斯基说：“我有一种预感，我们祖先的遗骸就躺在这里，现在唯一的问题是如何找到它。
如果有可能，你把这个洞穴一直挖到空为止。”
师丹斯基在周口店组织发掘时所画现场开采情形（引自《黄土地的儿女》）
尽管师丹斯基按照安特生的建议又在周口店发掘了几个星期，但没有把岩洞挖空便结束了工作，因为发掘的困难比预想的要大得多。
此时的安特生却不能忘记对岩洞中存在人类的推断，在他的请求下，师丹斯基于1923年夏季再度回到周口店去发掘那个岩洞，由于可供发掘的部位已高悬于陡壁之上，发掘下去极其危险，当师丹斯基把能采集到的化石尽量采到手后，又一次向安特生提出结束发掘工作的要求。
“对这个地点，我始终充满存在人类遗骸的希望。”
安特生企图再度挽留这位年轻人，但师丹斯基决心已定，当他把能够采集到的化石尽量采到手后，不再顾及安特生的劝阻，匆匆结束发掘工作，带上化石返回欧洲，在乌普萨拉大学开始了周口店化石标本的研究。
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