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在方台外围环以红砖墙,东、西、南、北皆有石棂星门。
棂星门外又有石砌的“神道”
延伸,“神道”
四周是成片的苍松古柏;掩映在苍松古柏中的是“具服殿”
“神库”
“神厨”
“宰牲亭”
等古建筑。
中华人民共和国成立后,日坛四周被辟成公园,面积扩大到二十多公顷,成为游人消闲、观光的一个风景点。
在仰木道之的引领下,叶捷、张森水二人在公园东神道的北侧,很快见到了一棵树干上有明显砍剥痕迹的古松。
二位专家经过现场勘察,再结合仰木道之提供的情况,认为此处埋藏“北京人”
头盖骨的可能性不大。
其主要理由是:
一、那个原日本七三一部队的上尉军医对转移、隐藏“北京人”
的具体时间含糊不清;
二、孙中山的内脏在手术后一直保存在协和医学院,后来日本人占领协和医学院后,将内脏送给了汪精卫,汪精卫借机搞了一个“国父灵脏奉安仪式”
,将灵脏放于一个玻璃瓶里,并安葬于南京中山陵,这是众所周知的事实,根本不存在和“北京人”
一起转移的可能;
三、有砍剥痕迹的那棵古松,其位置在公园神道附近,如果在此树下挖坑,势必破坏神道。
因为当时日军占领中国后,日本方面一直在喊“中日满亲善”
“建立大东亚共荣圈”
等口号,因而破坏神道与当时的政治大背景不符。
再者,神道一旦遭到破坏,势必引起众人注意,这对保密也极为不利。
协和医学院病房,孙中山病逝前曾住于该楼(作者摄)
叶捷和张森水尽管在理性上有着比较清醒的认识,然而出于对中华民族文化遗产“北京人”
的感情与尊重,还是认为仰木道之提供的线索要加以慎重考虑,在尚未被事实所证实之前,谁也不好轻率地予以否定。
何况,张森水是裴文中的学生,若真能找回“北京人”
,对前辈大师的在天之灵也是一种莫大的告慰。
找,总比不找好。
因此,叶捷和张森水将这一情况如实向中国科学院副院长陈宜瑜和中国科学院自然与社会协调发展局做了书面报告。
1942年3月26日《晨报》报道孙中山灵脏举行奉移典礼消息
1942年3月28日《晨报》报道孙中山灵脏奉移离京消息
陈副院长接到报告后,出于和叶捷、张森水同样的心情与考虑,迅即做了两点指示:
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