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（“骨物”
），其中一部分战后转运抵法国某地；而另一部分被运抵美国费城博物馆（连同慈禧的油画像一起转运）。
可查证此事。
④由清王室某后裔携带一部分去了承德……因沈阳已被日本人占领。
何振明
1998年7月7日夜[1]
贾兰坡收到信后，除了回信表示感谢，就何氏信函内容转发给与自己共同撰写倡议书的院士，以及科学界人士和中国科学院古脊椎动物与古人类研究所部分科学研究者。
对何氏信中的种种说法和提供的线索，圈内人士有不同的看法，有人说是一家之言，值得注意；也有人说是奇谈怪论，不足为信；更有人认为是胡言乱语，疯子的妄言……
各种说法传到何振明耳中，何像早有所料，不以为意，他对前去求证的记者和科学人员解释说：“北京人”
头盖骨可能埋藏于北大未名湖畔数处以及其他几个地点推断的主要依据，不是自己胡言乱语的疯话，而是根据原燕京大学，即现在的北京大学校园内的多种碑文研究得来。
现北大校园有碑文数十块，大多刻于清朝和民国时期。
这些碑文表面看上去是在说一件或几件众所周知的事情，其语句也极其简单明了，似乎没有什么秘密可供研究和破译。
但只要深入研究，就会发现其中含着丰厚的隐秘和不为人知的历史密码，这些隐秘和密码在破译后，既让人惊心动魄，又有些不可思议。
事实上，当初立碑时，古人故意以密写的手法，将一个个惊心动魄的事件隐含于表象。
现代人要真正读懂这些碑文，就必须了解古人的密写方法，只有了解了古人的密写方法，才可能真正理解碑文的确切含义。
对此，何振明进一步解释说，他为了破译北大校园内的碑文，用了十几年的时间，总算取得了一些可喜的成果，这些成果就包括“北京人”
头盖骨下落的线索。
经过他的一些实际调查，这些被发现的线索有极高的可信度。
何振明指着燕园中的“乾隆诗碑”
说，这上面的文字其实就隐含着“北京人”
下落的线索
为搞清这一神秘的破译依据，了解内在真实情况，作者随何副教授于1998年那个奇热的夏日傍晚，来到北大未名湖畔，一一察看翻尾石鱼碑和乾隆诗碑等小型建筑物。
在火球般落日的映照下，何副教授面对一块乾隆诗碑的碑文，小声读着这样一段尘土斑斑的文字：
燕园中的“乾隆诗碑”
（作者摄）
诗作于乾隆五十二年，记乾隆十三、十四年事。
十三年九月，“诣畅春园恭请皇太后圣安，即视事于观澜榭，引见于大西门”
“爰亲御弧矢”
“连发二十矢，中一十有九”
。
十四年，“陈马技以娱慈颜，亲发十矢，复中九，且破其的三焉”
。
此碑当为畅春园之遗物。
当问及此段文字如何解读时，何副教授有些神秘地说，我的解读方法需请众多专家、学者认真鉴定后，方能公布。
按何氏的破译方法，类似以上的碑文都隐隐约约地暗含“北京人”
头盖骨的下落之说。
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