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整个途径可分为三个步骤：
一、查看地面的封土形状以判断墓葬的级别年代等粗略信息，有古墓的地方由于自然地层在埋葬过程中遭到破坏，庄稼和树木的长势一般会比周围地区差一些。
二、从史书、地方文献、民间传说中寻觅古墓的踪迹。
史书与文献需有文化者才能查看，一般的盗墓贼主要靠民间传说得到线索，然后到现场勘察后，根据经验做出判断。
三、盗掘古墓一方面靠人的技术、经验，一方面靠操作工具。
明代以前，盗墓贼没有专用探测工具，只要确定位置，便设法自上往下挖掘，使用的工具一般为锸、锹、镐、铲、斧和火把、油灯等。
明代开始使用铁锥探测，在技术上算是一个进步。
民国之后开始用洛阳铲等工具凿土取样，通过土质和地下带出的残物，如陶片、木片，铜、金等金属碎片，判断墓葬的确切位置、规模、陪葬品等放置情况，以便有的放矢。
当这一切确定后，接下来就是如何盗掘的问题。
对那些长期以盗墓为职业的人而言，并不是一个复杂和困难的事，只是相对辛苦一些罢了。
当然，如果是小墓，则采取速战速决的战术，或打洞或用其他方法撬挖，几个时辰或一夜完事。
这种方法只适用于小型墓葬。
一个或两个人即可完成。
明代冯梦龙编刊的《醒世恒言》第十四卷“闹樊楼多情周胜仙”
中，记述了一个生动的姻缘故事，其中有一段盗墓情节可视为上述范畴的代表，故事本身的离奇曲折令人击掌叫绝。
《醒世恒言》书影
说的是大宋徽宗年间，东京青年男女范二郎与周胜仙一见钟情，各因相思致病。
后在王媒婆的撮合下，胜仙娘在老爷外出的情况下，擅自将胜仙许与范郎婚配。
半年后周家老爷外出归来，对此婚事大加反对，当场将胜仙娘骂了个狗血淋头，躲在屏风后偷听的周胜仙闻之，一口气塞上来，当场昏厥在地，人事不省。
父母闻知慌忙来救，终究未能苏醒。
周家老爷见女儿已死，只好找人打制棺材，抬进家中，教仵作人等入殓。
与此同时，周老爷吩咐管理坟园子的张一郎、张二郎道：“你两个便与我砌坑子。”
吩咐了毕，絮叨道：“功德水陆也不做，停留也不停留，只就来日便出丧，周妈妈教留几日，那里拗得过来。
早出了丧，埋葬已了，各人自归。”
可怜三尺无情土，盖却多情年少人。
小说至此，算是一个段落，接下来曲转弦变，令人惊悚。
小说叙述道：
且说当日一个后生的，年三十余岁，姓朱名真，是个暗行人，日常惯与仵作的做帮手，也会与人打坑子。
那女孩儿入殓及砌坑，都用着他。
这日葬了女儿回来，对着娘道：“一天好事投奔我，我来日就富贵了。”
娘道：“我儿有甚好事？”
那后生道：“好笑，今日曹门里周大郎女儿死了，夫妻两个争竞道：‘女孩儿是爷气死了。
’斗别气，约莫有三五千贯房奁，都安在棺材里。
有恁地富贵，如何不去取之？”
那作娘的道：“这个事却不是耍的事。
又不是八棒十三的罪过，又兼你爷有样子。
二十年前时，你爷去掘一家坟园，揭开棺材盖，尸首觑着你爷笑起来。
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