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从二号墓规模和出土文物规格、数量等分析判断，已大不如曾侯乙墓，这表明在二号墓下葬时，曾国已十分衰弱了，显示出临近覆灭的迹象。
那么，曾国是否就在二号墓下葬不久就灭亡了呢？考古发掘证实，的确如此。
史载随国“终春秋之世犹存”
，“其后不知为谁所灭”
。
近世研究者只大致推断在战国后期灭于楚，惜无可靠的依据来证明其说。
1997年，随州市擂鼓墩文物管理处对擂鼓墩古墓群进行了调查、勘探，发现方圆四平方公里的保护范围内共有四个墓区八处墓地，皆分布有东周时代的墓葬，其中有与曾侯乙墓规模相仿的大型冢墓，也有成片分布的中小型岩坑竖穴墓。
能判断时代的一个标志是：在已探明的吴家湾等三处墓地分布的中小型墓葬，皆远离大型冢墓而自成一体，明显不属于某一冢墓的陪葬墓。
考古学家、擂鼓墩墓群的主要勘察者王新成对作者说：“从已探明的吴家湾、蔡家包等墓地中小型墓葬的遗物来看，这些墓葬年代跨度不大，都属于战国中晚期墓葬。
这进一步说明，它们的年代都应在曾国灭国之后，因为在曾国国君陵园之内不可能同时出现与陵园性质无关的墓葬。”
又说：“这些中小型墓葬陶礼器的基本组合为鼎、簋、壶，铜兵器中常见剑、戈等，其中剑身形制与江陵一带所出楚式剑完全相同。
在葬俗上出现了过去曾国墓葬所未见过的墓道。
这些说明中小型墓葬应当属于楚墓的范畴，而这批墓葬的代表人应当是楚灭曾后的曾国遗民的墓地。”
另据湖北省文物考古研究所副所长张昌平推断：“这些不带土冢的中小型墓葬，不附属于大型墓冢，其社会及文化属性能在曾国被灭之后的楚墓范畴。
《水经注·郧水》有随国‘楚灭之也’的记载，正与这一现象吻合。
但这批墓葬所代表的人们共同体却应当是灭国之后的曾人。”
（张昌平《擂鼓墩墓群的再发现》，载《神奇的擂鼓墩》）
据推断，擂鼓墩墓群这些中小型墓葬的年代在战国中期晚段，而二号大墓的年代在战国中期中段，因而可以说，当二号墓的墓主，这个推断中的曾侯乙夫人下葬不久，曾国便彻底亡于楚了。
[3]曾侯乙墓发掘总指挥谭维四说：“曾侯乙本人不仅是个音乐爱好者，而且还是一个音乐家，否则，他的后人就不会把均钟（定律器）及两件瑟坯放在他的身边而带入坟墓了，他本人也就不会一反常制在编钟编磬上不铸纪功铭文而铸刻大量乐理乐律铭文了。”
（《曾侯乙墓》第119～120页，谭维四著，文物出版社2001年出版）此话恐怕未必，以上理由自是不能说明曾侯乙就是音乐家。
就像拥有三宫六院七十二妃的皇帝，不能称为爱情专家；而以酒为池，与臣僚们趴在池边牛饮的商纣王，不能称为美酒鉴赏家一样。
根据“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”
理论，要说他是蜀国刘禅或是隋炀帝一样的荒唐人物也未可知。
[4]谭白明：《曾侯乙墓墓坑木椁脱水工程解开历史谜团》，载《神奇的擂鼓墩》，随州市政协学习文史资料委员会编，2002年印刷（内部出版发行）。
根据当年达成的协议，1998年，湖北省博物馆联合几家科研单位人员，对随县曾侯乙墓坑内遗留木椁进行脱水保护，以便对外开放，搞旅游活动。
借此机会，科研人员对坑内积水问题进行了科学测验，从而解开了一系列历史之谜。
勘探与检测标明，因地下水位高于墓坑，在重力作用下，坑壁四周的地下水就会不断渗流于墓坑，直至与地下水持平。
从当年残留在椁墙的水锈痕迹看，水深约2.2米即可达到饱和与持平状态。
通过对墓坑进行抽水试验，即抽干墓坑中的积水，观察墓坑水位的涨落变化，从而得出墓坑周围补充进墓坑的水量是每昼夜2～3立方米，而墓坑的容积为475立方米，按每昼夜2立方米的流量计算，将475立方米的空间注满水，只需237.5个昼夜便可完成。
当墓坑被盗掘后，因上部雨水灌入坑内，使坑内的水位再度上涨，直至升到椁盖板为止。
困惑了考古学家20年的不解之谜至此得以解开。
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