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新中国成立后，蔡季襄参加了湖南省文管会，并把该画交湖南省博物馆收藏。
就在蔡季襄将帛画交出的同时，也写就了《晚周帛画冢》的研究性论文，文中在记录了许多原始资料的同时，最先提出了“帛画”
这一概念性名词，这在帛画学史上具有开拓性意义。
遗憾的是，蔡氏写出的这篇论文以及后来写出的《晚周帛画冢的报告》，其两篇在国内外帛画研究史上堪称开山之作的极富见地的文章，一直未能公开发表，蔡氏本人也因未获重用忧郁而死。
第一幅帛画真正引起学术界的广泛关注，则是在郭沫若发表了批驳蔡季襄研究观点的《关于晚周帛画的考察》一文之后。
其文称：
四年前，在长沙出土了一幅两千多年前的古画。
画底是丝织物，应该是古代的所谓“帛”
，但颜色已经转化成土褐色了。
画幅高约二十八公分，宽约二十公分。
周围是毛边，虽然略有残损，但大体上是完整的。
我现在把中国科学院考古研究所最有经验的绘画员陆式董先生的摹本揭示出来，他是用放大镜仔细观察帛画照片后所临摹出的，我们可以把那已经相当模糊了的画的内容，看得非常清楚。
画上有一位侧面的成年妇人，腰极细。
妇人面向左而立。
头后挽着一个垂髫，颇像希腊式，发上有冠，冠上有纹饰。
衣长曳地，下摆像倒垂的牵牛花，向前后分张。
腰带很宽，衣袖很大。
袖上有些繁复的绣纹，可惜不甚清晰。
袖口颇小。
袖口和领襟都有黑白相间的斜条纹。
衣裳也是黑白两色，在下裳的白色部分有些简单的旋纹。
妇人的两手向前伸出，弯曲向上，合掌敬礼。
妇人头上，在左前面，飞翔着一双凰鸟。
面向左，头向上。
两翅上张，尾上有两双长翎，向前弯曲，几乎与头部相接触。
两脚，一前曲，一后伸，都露着有力的脚爪。
鸟的前面又有一条蛇样的动物，头向上，与凰鸟正对。
头部相当模糊，左右有两只角。
身子略作蜿蜒而竖垂。
身子上有环纹六节。
有一只脚，脚爪伸向着凰头。
这无疑就是所谓“夔一足”
的夔了（见图）。
长沙陈家大山楚墓出土帛画上的云纹绣衣梳髻贵族妇女
郭沫若根据该摹本上所绘的兽仅一足，将此动物定名为夔，并把该画定名为《人物夔凤图》，其中的内容则说成是正义与邪恶的斗争，凤代表正义，夔代表邪恶。
他在文章中总结性地说：
陆式董摹本
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