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这一切使刚刚到达的溥仪感到极大的恐惧和沉重，他在屋里不停地走动，开始思考着逃出这座监狱般王府的计划。
溥仪出宫的消息很快传播开来，并在社会各界产生了强烈反响。
居住在天津的前清遗老们大为震惊，急忙召集会议，决定推派铁良、升允、袁大化及罗振玉进京抗议。
最早代表民国政府参加过促成溥仪退位和草拟清室优待条件谈判的南方实力派人物唐绍仪，对记者发表了言辞激烈的谈话：“我们之所以同意优待条件，是因为满洲人的退位缩短了革命的时间，拯救了人类的生命，并给予了我们一个专心致力于建设的机会……不管我们个人发表过什么意见，我们——中国人民的代表——曾同清帝缔结了庄严的协议，在新的协议未缔结之前，我们一定要遵守这个协议……但是，冯玉祥将军也许不再意识到中华民族的伦理原则……这不是政治问题，而是道德问题，这不是中国的政体问题，而是这个国家是否有礼貌观念的问题。”
北平知识分子领袖胡适在致王正廷总长的一封公开信中，坚认退位协议只能通过双方协商和通过和平途径进行修改或废除，并坚认冯玉祥采取的方法将作为“中华民国最令人讨厌的行动”
载入史册。
与此同时，在天津的段祺瑞和在奉天的张作霖对冯玉祥的擅自逼宫，也表示了极大的不满。
但社会普遍关注的焦点，还是在清室财产的善后处理上。
当时广为流传的两个故事是：张壁在宫中清查财产，见桌上有一个钧窑[8]花盆，种着**，他知道钧窑是难觅的珍品，便对一个侍卫说：“这盆花是好种，给我带回去养着。”
另一个故事是说鹿钟麟看见宫内桌上有一个翡翠西瓜，随即脱下军帽扣在瓜上。
到临走时，卫士连瓜带帽一起捧到鹿的面前说：“司令忘记戴帽子了。”
鹿答道：“很热，我暂不戴，你先拿着吧。”
这个卫士心领神会，将翡翠西瓜和长官的军帽一同带了出去。
当溥仪被赶出宫时，冯玉祥颇为得意，认为这是北京政变中为革命做的第一件大好事。
但随着社会各界的反对和丑闻的传出，冯玉祥不免越来越觉得尴尬。
而此时大多数头脑冷静的人，则持彻底否定的态度，认为在这国乱如麻、兵祸未解之时，冯玉祥做此鲁莽之举，无疑是避重就轻。
而溥仪的小朝廷，自不比李自成盘踞大内的两三个月，一旦被逐，即烟消云散。
此时的溥仪依然有一定的影响力，如果处置不当，必会招来无穷的隐忧——这个意想不到的隐患，很快就得到了应验。
注释：
[1]庄士敦：英国苏格兰人，牛津大学文学硕士，后封男爵。
1898年在香港的英国殖民政府任民政官员，1904年在威海卫的英国殖民政府第一任行政长官史迪威·劳克哈特爵士手下工作，1916—1917年间曾代理行政长官，1919年，由民国政府内务部和清室内务府正式聘为溥仪的英文教员，直至溥仪于1924年被逐出宫，受日本人“保护”
为止。
1927—1930年在威海卫的英国殖民政府当行政长官，翌年被任命为伦敦大学亚非学院的中文教授。
发表的著作中，以1934年于伦敦出版之《紫禁城的黄昏》（TwilightintheForbiddenCity）最为有名，书中记录他在故宫担任帝师时的生活，是研究小朝廷时代之溥仪的重要史料。
[2]景山：明清两代的皇家苑囿，位于北京神武门外旧宫城之背，紫禁城中轴线上，明永乐十四年（1416年）堆筑完成，用以威镇前朝元人的王气。
初称万岁山，俗称煤山，清顺治十二年（1655年）改称今名。
山围长二里，全园占地二十三公顷，山上五峰，主峰高四十三米。
山东麓传为明崇祯皇帝自缢处。
山后正中有寿皇殿，为清代敬奉先帝御容之处；东北有观德殿，与寿皇殿同为清代皇帝之殡宫。
1928年，景山对外开放为公园。
[3]北苑：位于北京西直门外十一公里清河之东，旧属宛平县，是拱卫京师之军队的驻屯重地。
[4]“旗籍贫民”
：清代被编入八旗者的通称，系相对平民而言。
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