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只见那老僧双目微睁，复又闭拢，其态如初，不再理会。
康熙不禁热泪横流，停了半晌，不见老僧有何表示，只好悄然退出茅屋。
临走时特嘱门外的方丈不准声张此事，以后要好生看待此老僧，必有重赏，方丈合掌点头连连称是。
此时正值深秋，浮云古木，冷风扑面，空中雁阵，哀鸣远去，使人倍感凄怆悲凉。
康熙感慨万千，仰面目送天际浮云过雁，低头眺望深谷沟壑，深叹一声，缓步下山离开五台。
康熙离开五台山后，关于顺治出家并终了五台的传闻，在社会上越传越广。
而那绝色美人董小宛，竟红颜薄命，黄土长埋，好端端一个如花似玉的美人，竟谢却红尘，登极乐之国，不能不令众生扼腕叹息。
后人咏顺治、董小宛之事，有诗云：“双成明靓影徘徊，玉作屏风璧作台。
薤露凋残千里草，清凉山下六龙来。”
有附会其诗者说，其中“双成”
及“千里草”
字句，是暗指董妃，清凉山是五台山上一峰，是暗指世祖出家。
康熙帝一生巡幸五台山共计五次，暗喻顺治帝和康熙帝共来六次，即“清凉山下六龙来”
一句。
据传，康熙皇帝直到顺治帝老死五台山，方才不去，只是秘密派人将父皇生前使用的一把扇子、一双鞋子带回，埋入清东陵孝陵地宫，而顺治皇帝本人，压根就没有入葬陵寝。
这个神奇的传说，随着野史和笔记小说的广泛传播，使许多人深信不疑，并发挥了神奇效用。
以至在二百多年过后，清东陵遭到一次次惨不忍睹的洗劫时，顺治皇帝的孝陵成为所有陵寝中唯一没有遭到盗掘的陵墓。
因为所有的盗掘者都知道，地宫中那把扇子和一双鞋子是不值得一盗的。
这实在是顺治皇帝不幸之中的万幸！
这个意外结局，也是顺治皇帝生前所料想不到的。
注释：
[1]三生石：传说唐代人李源与僧圆观（或作“圆泽”
）友好，两人同游三峡时，见一妇人汲水，圆观对李源说：“是某托身之所。
更后十二年中秋月夜，杭州天竺寺外，与君相见。”
后李源如期到寺前，有一牧童唱《竹枝词》曰：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。
惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”
牧童即是圆观的后身。
这本是宣扬佛教轮回宿命的故事，后来又有人附会，把杭州天竺寺后面的三石指为三生石，说是李源和圆观相会的地方。
诗文中常把三生石作为因缘前定的典故。
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