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一盘圆珠分为四份，份间加不同质地的大珠一颗，叫作“分珠”
或“佛头”
，象征一年四季。
佩戴时有三颗佛头分别居于胸部左右及下方，另有一佛头垂于背后，连缀葫芦形的“佛塔”
，再用条带贯以扁圆状的“背云”
，下系珠玉状的一“大坠角”
，组成“背鱼儿”
。
在左右佛头的上方，另缀三串十颗小珠，左二串，右一串，名为“纪念”
或“纪捻儿”
，象征每月三旬，下系珠玉状的“小坠角”
。
纪念又名三台，即观天象的灵台、观四时的时台、观鸟兽的囿台，或谓象征官职的尚书（中台）、御史（宪台）、谒者（外台）。
大小坠角上有的连缀着覆钟形的宝盖，甚或拴以小型珍玩。
清制，朝廷举行典礼时，自皇帝、后妃、文五品武六品以上官员及命妇，皆挂朝珠。
凡京官、军机处、侍卫、礼部和国子监等机构官吏，不分等级，一律可戴之。
朝珠的数珠、质地、串线，按等级各有定制。
帝后朝珠用名贵的东珠、明黄色串线，其他人的朝珠可用青金石、松石、珊瑚、琥珀、蜜蜡、果核等制作，皇子、亲王、妃嫔用金黄色串线，余者均用石青色串线。
但皇后朝珠的佩戴方式比较特殊，以一盘东珠朝珠挂在颈上垂于胸前，另有两盘珊瑚珠由左右肩过，斜打十字交叉于胸前。
[6]活计：手工艺品。
清·李斗《扬州画舫录》卷十七载：“苏州玉工，用宝砂金刚钻造办仙佛人物禽兽，炉瓶盘盂，备极博古图诸式。
其碎者则镶嵌屏风、挂屏、插牌，谓之玉活计。”
[7]清代帝后妃嫔死后，都留下大批的遗物，如冠、服、器皿、饰品等，绝大部分在名目繁多的祭祀奠礼中焚化，有的存入宫中，其余的衣物珠宝则分赏给嗣皇帝、皇太后、后妃、太监、宫人、宗室亲属、文武大臣，留作纪念，称为“遗念”
。
[10]子母绿别子：子母绿，即祖母绿，又名助水绿、珇坶绿、祖母碌、助木剌，均为古波斯语之音译。
系六方柱状透明和半透明宝石。
主要化学成分是硅酸铝铍，其内部组织结构有绵丝状的渣纹，一般多以“蝉翼”
称之，摩斯硬度5至8。
祖母绿之色泽纯正、艳丽，在宝石中有“绿宝石之王”
的美称，它在西方开发使用甚早，而在中国，至少元末时已对这类宝石有相当认识，明代中叶则演变为礼仪用玉。
别子，用玉制成的烟袋、荷包坠饰。
[11]东珠：亦称北珠。
东北松花江（清代时称“混同江”
）下游及其支流所出产的珍珠，其质地匀圆莹白，大可半寸，小者如菽颗。
在辽金时期已很著名，为朝廷贡品。
清代皇帝视之为“发祥圣地”
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