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如果说英国报纸的报道具有传奇和浪漫色彩，那么日本的报道和评论却让国人感觉到别有一番滋味在心头。
当时天津的《日日新闻》转载了日本报纸的一篇评论，文中论述道：
此次褚玉璞部下发掘东陵，为世界极恶，人类所不敢为……倘褚玉璞军队长存天地之间，直使东洋道德趋于灭亡，宜国民志士群起而伐其罪。
宣统皇帝亦不能减其悲痛，倘南京政府置之不问，则不及数月，必至灭亡，可断言也。
如虎如狼之褚玉璞军队发掘清室东陵，将价值三四千万元之宝物，运来天津方面，售卖各节已详记各报。
得此消息之宣统皇帝，异常悲痛，已自前日起在张园服丧，并设祭坛以慰祖宗之灵。
皇帝及群臣悲愤之余，当与山西方面交涉，并组织调查委员会，不日诸委员即由山西军队保护，同赴东陵查勘实情矣。
对此人道之蟊贼及东洋道德之破坏者，志士仁人，应速奋起，盖东洋道德之精神，即在崇拜祖宗四字，吾辈东洋人，已尊崇数千年于兹矣！
今日文化日增，为毫无疑义之事。
乃近年……一以战祸频仍，一以国家之不统一，各种邪说横行，而以国民革命军为尤甚。
专以破坏为能事，并无从来之道德思想及主意，苟能填一己之私欲，即为满足。
是诚陷入畜生之道中，为世界人类所不敢为之。
发掘墓地之大罪，已在各省开始行事……据力之所能记忆者，略举一二如下：冯玉祥军队在河南发掘袁世凯之墓，掠取其中之宝物；济南发生事变[1]之际，蒋介石军队发掘日人墓地。
以上等等，是其大概。
其荒谬无状，宛如明末之闯、献[2]。
现代中国人，如斯之堕落，已无向上之象。
尤以此次倡扫除赤化之褚军，竟至掘清室之陵墓，实为无可容恕之人类蟊贼，东洋道德之破坏者。
东方志士，亟应奋起以兴义军，一举而加以讨伐，斯为重要之事。
若中国自己不能实行，则有崇拜东洋道德之日本人将代其伐罪也。
民国与清室之关系，今毋庸赘言，辛亥之役，清军之冯国璋已完全将武汉革命军征服，继因段祺瑞之倒戈，不得已而退位。
遂立优待条件，民国之待遇清室，应永久照外国皇帝之例，以优待之。
乃民国十三年，冯玉祥倒戈后，遂以补助军费起见，肆其毒牙，致皇帝出奔天津，而掠夺清室之财宝。
凡此种种，完全为民国毫无信义之证明。
国家无信义，恰如人之无道德，危及立国之基础。
今民国对清室如此，所谓中华民国者，实为一土匪盗贼之团体，不能谓之为国家也。
日本报纸这篇带有明显的刻毒和侮辱语言的评论，引起了许多国人的不满和愤怒，同时也博得了多数清室遗老的喜爱与赞赏。
许多皇室遗臣和遗老借机给国民政府发电、发函，以偕日本人之势，逼迫南京国民政府尽快处理此案，修复东陵。
一个叫陈厉人的遗老，竟通过报馆发出了一份《敬告四万万同胞请捐款助修清陵启》文：
呜呼！
吾中国民族四万万人为欧美诸国冠，欧美人所惊诧，我同胞尽知之，然亦知此四万万人之所从出乎？考明陈建《通纪》、王圻《通考》[3]，当明全盛时人数约三万万，自万历帝而后，政治不纲，横加征敛。
闯、献二贼，乘之而起，芟夷斩伐，所至靡遗。
清顺治帝入关之始，即歼二贼，且尽除明代苛政，以苏吾民，于是吾民获登衽席。
然十八年统计中国人数，只二千一百六万余人耳。
康熙帝嗣位，南平吴三桂及郑克塽，北破噶尔丹与俄罗斯。
大难既平，深求民瘼，蠲租赐复[4]，史不绝书，有普免天下钱粮之恩，有子孙永不加赋之谕[5]。
雍正帝复定“丁随地起[6]”
之法，以宽贫民，若贫者无田，即无丁税。
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