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近宣统帝纡尊降贵，苟集有巨赀可径行汇寄，无事代呈。
又当时让位，帝号仍存。
世俗不察，或呼废帝，或斥其名，于义为不顺，我同胞直道而行可也。
中国四万万人之一，垂死老民陈厉人谨启。
本来日本报纸的评论已引起了许多国人的不满，这位垂死老民的一番叙说，不但未得到社会各界的响应，反而越发加重了国人的愤怒。
垂死老民不厌其烦地列举了从大清开国到溥仪退位，历代帝王对国人的“深仁厚泽”
“寸草春晖”
，不禁将盗陵的是与非，引到了满汉的关系问题这个老路上来。
看来这个陈厉人确是到了垂死之年，进入了既老且昏的阶段，这明显不合时宜的旧事重提，使一些原本对东陵被盗哀婉、痛惜的人，开始反唇相讥，兴师问罪了：“当年清军入关，兵进中原，不但有‘扬州七日’，更有‘嘉定三屠’，几十万中原父老死于清军的刀剑之下。
乾隆更是屡兴文字大狱，多少文人墨客、学子士人无辜屈死狱中，甚至已故的文人学子，还遭到戮尸鞭体的悲惨结果。
如此‘深仁厚泽’‘春晖恩惠’，怎能令人忘怀？如今乾隆、慈禧二主陵墓被掘，也算天意促成，罪有应得……”
如此相似的言论，连日不断地出现在报端，一时形成了另一种街谈巷议争论不休的话题，并呈愈演愈烈之势。
当时天津《北洋画报》有一篇颇具代表性的名为《东陵被盗之因果》的文章称道：
……总而言之，漫藏诲盗，古有明训，帝后骄奢**逸，死且不已，则其被发被盗，不过时间问题，吾知其伏难获免也。
坟墓被掘，遗骸被渎，本世间惨无人理之事，然在渠帝王之辈，则咎由自取矣。
苟渠辈生前，创设博物院，取宝物置其中，公之世人，则何由而遭此劫耶？至于被盗宝物，失者已失，不易收回。
纵有所获，谅亦人人所欲得而甘心，于公奚补？此次东陵被掘，纯属盗窃行为，初无任何政治意味。
然陵墓宫殿，胥当视为一国文化之遗迹，不当籍口革命，加以毁坏；且世界尤无此先例，愿国人勿自召蛮族之讥也可！
面对满城风雨，中外瞩目的东陵盗案，无论是清皇室还是南京国民政府，都在急于寻求一个快捷的处理办法，以平息这场从天而降的狂飙巨浪。
注释：
[1]即济南惨案，亦称五三惨案。
为阻挠国民革命军北伐，日本借口保护侨民，于1928年4月下旬出兵济南，寻衅闹事。
5月3日，日军大举进攻，在济南**掳掠，屠杀中国军民六千一百余人，南京国民政府山东特派交涉员蔡公时被割去耳、鼻，最后与其他十六名外交人员一起遇害。
[2]即明末农民起义领袖李自成、张献忠。
明崇祯年间，陕西大饥，高迎祥率众起事，自称“闯王”
，李自成、张献忠皆属之，号“闯将”
。
崇祯九年（1636年）七月，高迎祥在盩厔（属今陕西周至县）战败，被俘就义，李自成承袭闯王名号。
[3]指陈建的《皇明通纪》、王圻的《续文献通考》。
“通纪”
“通考”
均属通史类，书中汇集考核历代之典章制度，旨在以实学致用，通古今之变。
[4]蠲租赐复：即由朝廷下令，免除百姓的田租、赋税或劳役。
[5]康熙五十一年（1712年）谕曰：“海宇承平日久，户口日增，地未加广，应以现在丁册定为常额，自后所生人丁，不征收钱粮，编审时，止将实数查明造报。”
廷议：“（康熙）五十年以后，谓之盛世滋生人丁，永不加赋，仍五岁一编审。”
即依照上年所报丁数，固定丁银（对丁男征收的代役金）税额，则百姓不必隐匿户口以逃避徭役。
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