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女皇武则天的绣裙
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以下的工作是清整钱币、丝绸，还有白玉宝塔后两侧角落的彩绘金毛双狮。
彩绘金毛双狮，是韩伟这位比较精通唐代文物的中年考古工作者给起的名字。
这对狮，呈后蹲姿态，为汉白玉圆石雕成，阔口大张，鬃毛鬈曲，呈决斗姿态，铜铃般的巨目虎视眈眈直逼前方，通体施黄、绿、黑三彩，高为59.3厘米。
它们非常像护卫阿育王塔的神兽，给人以英武狂野的感觉。
法门寺地宫，门两边是彩色双狮，狮前面是《志文》碑和《物帐》碑
考古人员在地宫中发现丝织品
钱币清理完后，开始给丝织品编号、计数、度量等等。
聪明的考古队员们，此时想到了按图索骥，《物帐》碑不是记载着唐懿宗、僖宗、惠安皇太后等供奉给佛祖的各类丝织品，数量多达七百多件吗？
堆积码放得形似两座小山的纺织物，由于地宫封闭条件和年代太久的限制，许多已碳化朽败，仅存残迹，丝绸织物也表层粉化。
严重一点的，已成了灰烬和结成块状。
只有堆积叠压在底部的丝绸，色彩花纹保存完好，艳丽如初。
考古队员根据《物帐》所言：“惠安皇太后及昭仪、晋国夫人衣计七副，红罗裙衣二副，各五事，夹缬[1]下盖二副，各三事，已上惠安太后施。
裙衣一副四事，昭仪施。
衣三副八事，晋国夫人施。”
大家推测着哪一件为武则天的施裙。
他们发现，“唐代是我国丝绸织物工艺发展的繁荣时期”
这一结论，在眼前得到了充分证实。
眼前的丝织品囊括了唐代丝织工艺的所有品类，经石兴邦等人初步判定，有绫、罗、绢、锦、绣、印花贴金[2]、描金[3]、捻金[4]、织金[5]等。
地宫中绛红罗地蹙金半臂，为捧真身菩萨而做
人们惊奇的是，武则天竟然也是一位笃信佛事的大居士。
武则天的绣裙是武则天崇信佛祖，并以佛法净心修身治国理政的物证之一。
法门寺的武则天绣裙是她在世时献给佛祖的供物。
除此之外，包括那尊汉白玉浮雕彩绘阿育王塔，均是来自庆山寺的产物。
庆山寺在八百里秦川的东头，法门寺在西头，这两寺想当年互为辉映，同为武则天朝大事修筑的皇家寺院。
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