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又因两事同在一晚，县太爷诬断兴儿杀人盗物逃走，强断民父补赔银两，立逼爹爹交出兴儿。
兴儿至今生不见人，死不见尸。
闻太后、太尉兴平下马，法门寺降香，民女冒死台前，伏乞明断，惶惶上告。”
巧姣之言，字字珠玑，句句冤情，膝下的拜佛石也心慈面软，陷下几分，留下她两窝膝印。
这块石头，今名“巧姣跪石”
，至今仍在法门寺大佛殿前完好静卧。
法门寺殿前，宋巧姣跪拜石
法门寺大殿前巨石，传为宋巧姣跪石留下的两个清晰膝印
张太后听了巧姣的申诉，大为惊怒，即刻命太监刘瑾审清此案，为民昭雪。
恰巧，知县赵廉迎接太后尚未回去。
刘瑾唤来知县一问，确如宋巧姣所诉，便没好气地一把将诉状甩向知县的脸上：“杀人者分明刘彪无疑，这份状子写得很是清晰有理，拿去细细读看！”
知县赵廉颤抖着看完诉状，仍然执迷不悟，半信半疑，他不愿否定自己在此之前做出的判断。
然而，太监刘瑾喊道：“限你三日内将凶犯刘彪审明带到，不然，提你狗头来见！”
知县赵廉吓破了胆，急忙飞驰回到眉县，速传来刘彪问讯。
刘彪自知法网恢恢，抵赖只能带来皮肉之苦，遂将以绣鞋讹诈傅朋及黑夜杀人之事如实招供。
知县听罢接着断喝：“女尸之头哪里去了？”
刘彪脸上冷汗直冒：“丢到刘公道煮粽子的锅里了。”
捕快转眼押来刘公道，一问，刘公道答：“丢在后院枯井内。”
知县带一班人马火速赶到刘公道家后院枯井边，打捞人头。
不料，又捞出一具尸体，刘公道见无法隐藏，如实交代了斧劈兴儿、杀人灭口、枉状告人之一一情节。
这赵知县方如梦初醒，他悔恨交加，直骂自己矫枉过正、主观臆断，致使杀人凶犯漏网，无辜者蒙冤，若不是宋巧姣冒死上告，自己已成千古罪人无疑。
想到此，他无地自容，不觉对宋巧姣这个乡间女子的侠义肝胆肃然起敬。
冤明案清，善恶终有了结局，一切自是一片新天地。
眉县知县，主观武断，按照明法，绝难再为民之父母。
然而，张太后和太监刘瑾此次法门寺事佛之行，乃在与人为善，多行善事，他们决定对赵廉法外开恩，“姑念他尚能知过悔改，在限期内查明案情，不予追究，仍做皇家命官”
。
注释：
[1]慈恩宗：即法相宗，因创始人之一的窥基住长安慈恩寺而得名。
[2]《嘉兴藏》：明末清初刻造的私版藏经。
创刻于明神宗万历十七年（1589年），清圣祖康熙十五年（1676年）完成，由僧人真可、德清、密藏等主持，先在五台山，后移至径山（在今浙江余杭）雕版，最后将经版集中在浙江嘉兴楞严寺印刷。
全藏分“正藏”
“续藏”
“又续藏”
三部分，共收佛典2141部。
[3]乡约：明清时乡中小吏，由知县任命，负责传达政令、调解纠纷。
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