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不惜生命，当以力取。”
拘尸那迦罗城君说：“如来遗形不可取，你若动兵取，我已在此。”
无奈番姓建议以一瓶一石许，均分舍利八份，给八国王。
据传当时东海龙王也曾前往分舍利，但可惜他去迟了，没有分到……
这有声有色的讲解和精美绝妙的文物，使我们沉浸其中。
佛教艺术，是我国古代文化遗产中的一颗璀璨明珠。
眼前精美的金棺银椁等实物，无不凝聚着古代民众的智慧。
事实上，庆山寺出土的珍贵唐文物，仅是当年供佛庆山，大量珍宝汇集礼佛的物品之一部分。
权倾宇内的武则天为庆山寺的佛事广扬起了推波助澜的作用。
注释：
[1]入胎之相：佛家用语，如来成道八相（下天、入胎、住胎、出胎、出家、成道、转法轮，入灭）之一。
传说释迦牟尼乘六牙白象，由其母摩耶夫人左肋入而托胎。
[2]苍龙：即青龙，古代寓意纹样。
青龙为东方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）之总称，道教奉为东方之吉祥神祇，与白虎、朱雀、玄武合称四方四神。
佛教东传后，融进中国传统的四方神思想，故在佛教美术题材中也可见苍龙图案。
[3]飞天：佛教美术题材之一。
本是佛的八部侍从中的两类，即佛经中的乾闼罗与紧那罗，意为天歌神及天乐神。
欲娱佛时，其身自现异相，飞行于天空，手持乐器，蹁跹飘舞，是佛教中欢乐吉祥的象征。
飞天纹由印度东传后，与中国传统的羽人、天人形象相结合。
早期的飞天身材粗短，造型稚拙，带有明显的西域风格；隋、唐时期则转为轻盈飘逸，绰约多姿，千变万化。
[4]藻井：中国传统的顶棚装饰形式，通常做成方形、多边形或圆形的凹面，上有各种花纹、雕刻和彩绘。
多用在殿堂正中穹顶，或帝王御座、神佛像座之上。
[5]涅槃变：变，佛教美术术语，变相的简称。
指以佛经故事为题材内容的绘画或雕刻作品。
有的以某部佛教经典为依据，表现其至尊与侍从在净土内的各种活动，谓之“经变”
；有的以释迦牟尼传记为依据，采用独幅或多幅系列画的形式，把佛的一生描绘出来，谓之“佛传”
；有的依据释迦牟尼降生净饭王家为太子之前许多世的本生故事，采用独幅或连环画形式予以表现，谓之“本生”
。
涅槃变是以《涅槃经》为依据，属于“经变”
，主要描绘佛涅槃的前后经过。
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