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逐留闻召，恐发，逾墙告状。
帝秘而恕之。
《崇传》云：天赐三年薨。
先是卫王仪谋逆，崇豫焉，大祖惜其功而秘之。
及有司奏谥，大祖亲览谥法，至述义不克曰丁，大祖曰：“此当矣。”
乃谥曰丁公。
案刘显之谋，窟咄之难，大祖皆赖崇以免，可谓心膂之臣，而亦与仪通谋，大祖且不敢举发，仪之声势可知矣。
天赐六年，天文多变。
占者云：“当有逆臣，伏尸流血。”
帝恶之。
颇杀公卿，欲以厌当天灾。
仪内不自安，单骑遁走。
帝使人追执之，遂赐死。
观下文所引《陈留景王崇传》，仪之死，恐亦未必如史之所云也。
《悦传》云：悦袭封后为宗师。
悦恃宠骄矜，每谓所亲王洛生之徒曰：“一旦宫车晏驾，吾止避卫公，除此谁在吾前？”
初姚兴之赎耿伯支，悦送之，路由雁门，悦因背诱奸豪，以取其意。
后遇事谴逃亡，投雁门，规收豪杰，欲为不轨。
为土人执送。
帝恕而不罪。
明元即位，引悦入侍。
仍怀奸计。
说帝云：“京师杂人，不可保信，宜诛其非类者。”
又云：“雁门人多诈，并可诛之。”
欲以雪其私忿。
帝不从。
悦内自疑惧。
怀刃入侍，谋为大逆。
叔孙俊疑之。
窃视其怀，有刃。
执而赐死。
案《安同传》云：大宗在外，使夜告同，令收合百工技巧，众皆响应奉迎。
所谓百工技巧，疑即天兴元年所徙，此亦当在京师杂人之列。
是时贺兰部屯聚安阳，诸部亦往往相聚，盖皆内怀疑贰，大宗不获用代北诸部，乃借新徙之汉人，以倾清河也。
《烈传》云：元绍之逆，百僚莫敢有声，惟烈行出外，诈附绍，募执明元。
绍信之。
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