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仪式和庆典(第4页)

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雅克因月和摩尔月——在第七个月即雅克因月里,人们为了纪念所有神灵又在准备另一次盛大的宴会。

这次宴会将在第八个月摩尔月正式举行,日子由祭司确定。

根据兰达主教的说法,这个仪式的名称“olob-zab-kamyax”

,可能是玛雅语中“他们希望做好蓝色庆典仪式的接待工作”

(yolobudzabkamyax)这条短语的变体。

所有人都聚集到神庙里,在进行了通常的袪除邪灵和焚香的准备工作后,仪式的主要环节就开始了,他们用蓝色的油膏涂在所有的东西上,包括器皿,从祭司的圣书到妇女的磨石,甚至房屋的门框。

孩子们都被聚在一起,手背的关节被敲打九下,这是为了更好地在父母身边长大,祭司敲打男孩的手背,一个穿着羽毛长袍的老妇人敲打女孩的手背。

仪式以酩酊大醉结束。

养蜂人在摩尔月还会举行第二次庆祝活动,祈求神灵为蜜蜂准备酿蜜的花朵。

摩尔月还有一个非常重要的仪式,这个仪式被称为“造神”

,如果祭司发现摩尔月有不吉利的征兆,那就会在其他月份举行这个仪式。

顾名思义,这个仪式就是制作木头神像。

负责雕刻神像的工匠十分害怕,因为人们相信描绘神灵的形象是非常危险的事情,工匠都是被迫做这件事,他们很担心自己的家人会因此死去或者患上疾病。

选定了雕刻神像的工匠之后,祭司和他的四个助手就会与工匠一起斋戒,在森林里搭一个棚屋,并用围栏围起来,雕刻用的木材会被送到棚屋,还有一个带盖子的大瓮专门来放置神像。

制作神像所用的木头永远都是同一种西班牙雪松,是所有本土木材中最容易雕刻的:质地柔软、没有纹理。

玛雅语中的西班牙雪松是“库车”

,意思是“神树”

,可能因为它是制作神像的材料。

人们会把熏香送到小屋,以供奉四个神灵,他们被称为阿坎顿,分别掌管着东南西北四方。

还有划破耳朵放血的器具和雕刻木头的工具。

当所有东西备齐时,祭司、四个助手和工匠就被关在棚屋里开始工作,先割开他们的耳朵,用他们的血涂在四个阿坎顿神的画像上,然后开始焚香和祈祷。

他们必须绝对禁欲,会有人帮他们送饭,但其他任何人都不能接近棚屋。

茨恩月——在这个月,神像完工的时候,人们会把猎物、鸟、玉珠等礼物送给祭司、四个助手和工匠作为报酬,并虔诚地将神像从棚屋移到他自己家院子里事先准备好的地方。

祭司和工匠先将雕刻时留在神像上的煤灰清理干净,然后祭司进行庄严、虔诚的祈祷仪式来为神像祝福。

最后袪除邪灵并焚香祭拜,神像用布裹好放在小篮子里交给新主人,新主人以极大的虔诚和崇敬接受神像,仪式照常以盛大的宴会和饮酒结束。

雅克斯月——雅克斯月与雨神恰克有关,举行的庆典是恰克神庙修整翻新的仪式。

陶制神像和香炉都会在雅克斯月换成新的,可能和上文中提到的制作木刻神像的仪式大致相同。

萨克月——在第11个月,即萨克月,猎人们再次举行庆祝活动,就像在斯普月一样,目的是为他们在狩猎中的流血行为向神赎罪。

人们认为除了祭祀,任何流血的行为都是可憎的,必须向神赎罪。

克诃月和马科月——第12个月即克诃月,没有什么特别的仪式,但是在接下来的马科月,老人们会举行庆祝活动来纪念四个恰克和伊特萨姆纳,这个仪式被称为图普·卡克,意思是“被火烧死”

人们会组织一次大规模的狩猎活动,尽可能多地捕捉野兽和鸟类。

在举行仪式的那一天,猎物会被带到神庙的庭院里,人们已经在庭院里准备了一大堆干柴,经过通常的袪除邪灵和焚香祭拜仪式之后,野兽和鸟类都被献祭了——它们的心脏被扔进火里。

等这些心脏被火焚烧完,祭司的助手会用水把火浇灭,然后庆祝仪式正式开始。

在这个仪式中,只有举办宴会的贵族需要斋戒。

人们全部聚集在神庙的庭院里,这里会筑起一座石头祭坛,旁边有台阶,都打扫得非常干净,装饰着绿色的树枝。

坛上的祭物洁净后,就在最下面一级台阶上抹上井里的泥,把神圣的蓝色油膏抹在其他台阶上。

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