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当然了,有心情写诗回复的,都是肚子里有墨水而且思想蠢蠢欲动的那类人,比如王维、杜甫、岑参。
先看看王维写的:
和贾至舍人早朝大明宫之作
绛帻鸡人报晓筹,尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏,佩声归到凤池头。
王维可能没想到,他的第二句诗,成为后世夸赞大明宫的经典名句。
岑参也回应了:
奉和中书舍人贾至早朝大明宫
鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州春色阑。
金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官。
花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干。
独有凤凰池上客,阳春一曲和皆难。
再看杜甫的:
奉和贾至舍人早朝大明宫
五夜漏声催晓箭,九重春色醉仙桃。
旌旗日暖龙蛇动,宫殿风微燕雀高。
朝罢香烟携满袖,诗成珠玉在挥毫。
欲知世掌丝纶美,池上于今有凤毛。
最有趣的点在于,贾至对大明宫的描写,全部是直来直去的白话,不含蓄内敛,没有韵味,气势也不够。
而其他三位都是诗词名家,水平高出很大一截,这也让贾至的原作变得黯然失色。
到了晚唐时期,中央皇权衰微,战争频繁,大明宫屡次被军阀破坏。
晚唐诗人韦庄就曾用文学作品记录过:
含元殿上狐兔行,花萼楼前荆棘满。
昔时繁盛皆埋没,举目凄凉无故物。
内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨。
在大明宫内,还有一道亮丽的风景线:宗教建筑。
在后庭的东南角,有一座佛教的昭德寺。
而最多的要数道教建筑,遍布整个宫殿群,比如三清殿、玄元皇帝庙、大角观、望仙台、灵符殿、崇玄馆等。
没办法,道教是唐朝的国教,地位最高,而最崇尚佛教的武则天,常年居住在东都洛阳,因此佛教寺院大多集中在洛阳的宫殿群。
兴庆宫,号称大唐“南内”
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