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这也就意味着，选择权在皇族手里，贵族子弟需要找皇族讨要。
杨志诚在十三岁那年恰逢李世民去世，于是被朝廷选拔为挽郎。
丧礼刚刚结束，杨志诚就晋升为潞王府典签（从八品下）。
唐朝官场就是熬资历，谁先入仕，谁就有机会做大官，贵族子弟借着这个优势，一直碾压寒门学子。
而且，门荫入仕的官员越多，科举入仕的名额就越少。
唐朝统治者的国策，是利用科举考试提拔寒门学子，逐渐取代政治世家。
门荫制度的发达，并不符合他们的统治利益。
武则天时期，就有朝臣上奏：“今贵戚子弟，例早求官。
或龆龀之年，已腰银艾；或童卯之岁，已袭朱紫。
千牛，辇脚之徒（挽郎）……少仕则废学，轻试则无才，于其一流，良可惜也（《通典》卷十七）。”
奏折的意思是，挽郎之徒如果过早做官，就会放弃对知识的追求，进而导致才学贫瘠，无法做一流的官员。
问题在于，学富五车、才华横溢与务实能干、品行高洁不能完全画等号，而且论祸害朝政的水平，读书人似乎更胜一筹。
冠冕堂皇的背后，其实就是贬低门荫特权，争夺入仕的名额指标。
对有志青年来说，内心确实会鄙视挽郎入仕的群体。
唐高宗时期，姚崇被选为已故太子李弘的挽郎，明明有机会做官，可姚崇却拒绝吏部的选拔，重新参加了“下笔成章举”
，最终做了濮州司仓参军。
对有理想的学霸来说，参加科举考试，获得正经荣誉才是王道，谁也不想做官之后被同僚这样评价：这货是靠抬棺材起家的。
除了挽郎，您还可以做斋郎。
简单点说，李唐皇室有供奉祖宗的太庙，有祭祀天地的皇家庙宇，斋郎就是打扫卫生、准备祭礼物品，或者站岗的人。
朝廷给您享受门荫的机会，您就得为皇家服务，完事后再愉快地做官。
葬礼年年都有，可皇帝、皇后、太子和亲王的葬礼，那是可遇不可求的。
没机会做挽郎，您就得想其他办法了，比如到朝廷的五府三卫、千牛卫服役。
穿越回大唐，您想到皇宫里逛逛，肯定会遇到宫门卫士的盘问。
善意地提醒您，别以为他们看守宫门，就是个普通的门卫。
就拿太极宫的承天门、长乐门、永安门来说，值班卫士都是权贵子弟，到了太极殿、两仪殿、甘露殿，随便拎出一个卫士，他们的人生起点，可能就是您奋斗的人生终点。
简单地说，唐朝的太极宫、大明宫、太子宫有一群看门卫士，他们有特殊的编制，分别叫亲府、勋府、翊府。
其中，勋府分为勋一府、勋二府，翊府分为翊一府、翊二府，所以统称为“五府三卫”
，总编制为4963人。
每个府都有扛把子，官名叫中郎将，级别正四品上。
请注意，这是领导级别，属于职事官。
如果您想服役，只能做亲卫（正七品上）、勋卫（从七品上）、翊卫（正八品上）。
很显然，亲卫的级别是最高的。
在那个年代，您的老爹必须是三品以上的高官，或者爷爷是二品以上的高官，您才有资格做亲卫。
就算是做最低级别的翊卫，老爹的级别至少也得是五品。
而且朝廷还规定，只有年满21岁，年富力强者，才能入选三卫。
朝廷就一个原则：越靠近皇帝，越靠近核心宫殿群，说明您家的资历越深，级别也就越高。
毕竟，三卫负责皇帝的安全，谁也不敢把寒门子弟安插在里面，万一谁心怀不满，趁着值班的机会捅皇帝一刀，岂不是要天下大乱？
除了五府三卫，您还可以到左右千牛卫服役。
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