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如果用一句话形容唐初的经济，那就是实物和货币的双轨制运行。
次要原因：货币太少，不够用。
假设一种场景，您是唐太宗李世民。
有一天，河北道行军总管府打了个报告，说他们需要军费，您能千里迢迢地给他们送几十万石粮食去吗？就算您征调几万个男丁，费尽九牛二虎之力，将粮食送到河北，将士们能答应吗？难道让他们背着粮食去打仗，或者说，将士们把粮食运回老家，充作他们家人的生活费吗？很显然，这是荒谬绝伦的事情。
说白了，国家必须留着现金，作为军队的开支。
有一天，尉迟敬德、程咬金等人征战归来，您作为皇帝，必须赏赐他们。
于是，您突然蹦出一句话：传旨，给他们每人赏赐五万斤粮食。
可以想象，尉迟敬德、程咬金一定会在心里骂人。
因为这样的赏赐就是逼着他们每天去街上兜售粮食。
所以，皇帝必须留着钱财，时常发放赏赐，树立自己的威信。
隋朝末年，瓦岗军领袖李密就是因为没有钱财奖励小弟，最终爆发了严重的内讧。
还有一个原因：货币是个好东西，但需要统治者控制。
毕竟，钱能买到一切，也能腐蚀人心。
作家贺清龙编过一本名叫《中国历史十大贪官》的书，里面记载了十位超级贪官：东汉的梁冀、西晋的石崇、唐朝的李义府、北宋的朱勔、南宋的贾似道、元朝的阿合马、明朝的王振、明朝的刘瑾、明朝的严嵩、清朝的和珅。
对于贪官排行榜，读者可能有不同的看法，可有一个事实不容置疑：十位巨贪中，七位出自唐朝之后的政权。
梳理中国历史，每个朝代都有贪官，可数据告诉我们，货币经济越发达，国家的财富越多，越容易滋生超级巨贪。
抛开制度、文化的因素，钱财确实是腐蚀人心最直接、最有效的工具。
如果您穿越到唐朝，请记住：一定要做京官，不要做地方官。
以唐朝初年为例，朝廷只给京官发禄米，地方官员没有这个待遇。
如果您是某县的县令，别指望皇帝给你发禄米，只能从其他渠道捞钱养活家人。
为什么会有这种现象？
归根结底两个原因：一是国家一穷二白，拿不出这么多粮食；二是统治者重视中央政府，轻视地方官员。
听起来很难接受，但这就是唐朝初年的现实。
632年，中书舍人高季辅给李世民上奏，说地方官员级别低，还没有薪水，已经到了“饥寒切身”
的地步，还是要给禄米（外官卑品贫匮，宜给禄养亲）。
李世民想了想，地方官员没米下锅，养活不了家人，哪还有心思为朝廷办事啊，因此这才下诏，开始给地方官员发禄米。
即便如此，同一级别的地方官员和中央官员，待遇还是有差别的。
比如，四品地方官员只能拿五品中央官员的禄米待遇，您说这多气人！
待遇低也就罢了，地方官员的俸禄来源也没有保障。
在长安做官，太仓的粮食储备绝对是足够的。
至于州府的正仓，因为经常被朝廷征调，空空如也是常态。
事实上，一直到中晚唐，地方官的待遇都是不如长安的官员的。
开元时期，扬州官员班景倩升任大理寺少卿（最高法院副院长），进京的路上刚好经过好友倪若水的地盘，倪若水到郊外为他送行。
有趣的是，班景倩离开之后，倪若水羡慕嫉妒恨，情不自禁地感叹道：“这小子去长安当神仙了，我恨不能做他的车夫啊。”
由此可见，中央官员的地位和待遇有多高。
在唐朝，官员的禄米是可以浮动的，其性质堪比后世的年终奖。
至少在贞观年间，李世民经常考核官员的成绩，如果得到上等考核，可以得到三个月禄米的奖励，后来上涨到一年禄米的奖励。
也就是说，只要你成为优秀员工，就可以获得额外的禄米奖励，如果表现平凡，那就只有羡慕别人的份儿了。
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