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共责：我们的工作也影响着他人
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无论从事什么职业，你实际上都代表我们所有人，你以我们的名义在工作。
我们要为你的行为承担共同的责任，如果你的工作对生物和整个地球无益，我们所有人都将承受由此而来的痛苦。
如果觉得一份工作对你没有滋养但有必要继续干下去，你仍然可以正念地工作。
如果坚持修习正念，你最终将获得更多的洞见，这将有助于改善现有工作环境或者是离职去寻找一个新的、更加滋养的工作。
觉知你的慈悲心并培育它。
不要变成一台机器，每天一成不变地运转——保持自己的人性和慈悲心不灭。
假设我是一名学校老师并在工作中，在培养孩子们的爱与理解的过程中找到快乐。
比方如果这时候有人要我停止教书育人去当屠夫，我将会拒绝。
然而，当我静观万物相连，我看到要为屠杀动物负责的并非只有屠夫一人。
他为我们所有吃肉的人工作。
我们要对他杀生的行为承担共同的责任。
我们或许以为屠夫的谋生手段是错误的而我们的是正确的，但如果我们不吃肉，他就不会去杀生，或者会减少屠杀动物的数量。
正命是大家所有人的事。
每一个人的谋生手段会影响我们所有人，反之亦然。
我敬畏和保护生命的教说或许能够让屠夫的孩子们受益，而我的孩子们，如果他们吃肉的话，也要为屠夫的谋生手段所带来的影响承担责任。
任何对正命的审视都不仅仅在于我们如何赚取薪水。
我们整个生命和整个社会都是内生相连的一体。
我们所做的任何事都有助于修习正命的努力，而只有所有人都朝正确的方向前进，我们才能实现百分之一百的成功。
但我们每一个人都可以决心走向慈悲的方向，走向减少世间痛苦的方向。
我们每一个人都可以决心建设一个充满更多理解、爱与慈悲的美好社会。
比如说，数百万人都依靠军工行业谋生，直接或间接地参与了“常规”
武器和核武器的制造。
这些所谓的常规武器然后被售往更加贫穷的国家，那里的人民不需要枪、坦克和炸弹；他们需要的是食物。
制造和销售武器不是正命，但要为此负责的却是我们所有的人，无论是政治家、经济学家还是消费者。
我们所有人都要为这些武器所造成的死亡和破坏负责。
如果你有能力从事一项职业可以帮助你实现慈悲的理想，那就请你怀着一颗感激之心。
请正念地活着，简单地活着，清醒地活着，帮助他人获得正当的工作。
因为这种剥削和破坏地球的文化，想要找一个全心支持并在道德上认同的工作实在不易。
这需要时间，需要坚定的意志和深入的愿心。
如果你现在还不能百分之百地修习正命，不要绝望，也不要放弃。
你可以向正命的方向前进，正念和慈悲地从事现在的工作。
无论你现在干什么，无论这份工作是心之所向还是暂时的过渡，你总可以寻找到一种方法在工作中创造更多的幸福。
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