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第六章 科举通往庙堂的独木桥(第2页)

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制度,目的只有一个:吸纳北方士人,争取支持,是为稳定政局而做出的“权力平衡游戏”

,而这个游戏的砝码就是科举。

其实明朝初年南北科考差异巨大是有客观原因的,北方连年的战争加上黄河决口等灾害让山东、河北、河南等地人口锐减,呈现出人口北少南多的情况。

即便是到了洪武十四年,建朝十几年全国人口才六千万,光浙江、江西两省的人口就达到了近两千万。

面对如此大的人口优势,科举的“分区定额”

无疑是保障公平的重要前提。

那么明朝的读书人,从十年寒窗到登上庙堂将走过怎样的进阶之路呢?

正统三年(公元1438年),陕西西安。

贡院门口已经有很多考生在等待入场了。

门口的官员认真地核对着“面貌册”

,受技术限制,没有照片,但是又担心有人冒名顶替,所以考生都要在面貌册上留下自己的相貌特点,比如面白无须、面黑有痣等,以备考官核实。

虽然这样的描述基本没什么用,但是聊胜于无,起码能震慑到那些心理素质不强的冒名顶替者。

在看完“面相”

之后,考生们鱼贯而入地来到第二个“安检口”

,在这里大家都要**相见,连束好的头发都要解开,有些内向的考生不禁涨红了脸,有的考生则是一脸的无奈。

检查完毕,考生们就被带入自己的考舍,在这里他们将迎来自己人生转折的重要时刻。

明代科举较之前最重要的一个革新是解决了考试范围的问题——只考“四书”

,所有的考题都从《大学》《论语》《孟子》《中庸》中来。

这是因为考虑到公平,能够接受全面、正统教育的家庭一定是非富即贵,这样一来肯定是富家子弟在科举考试中占优势。

为了把大家都拉到同一条起跑线上,因此选择这四本著作,严格来说,《大学》《中庸》都不是单独的著作,只是从《礼记》中摘取的文章。

这“四书”

加起来总共五万多字,如此简单的教材,最大范围地照顾到了贫寒的读书人,这也给封建社会中底层的读书人提供了一条相对公平的进阶之路。

答题的形式也有严格的要求,必须分为破题、承题、起讲、入题、分股、收结这几部分,其中在分股中要将文章分为八大段,一段话叫“一股”

,八股两两相对,形成四组对仗,因此称为“八股文”

每一部分都非常重要,文章开头的破题就是要用自己的话解释考题,如果“破”

得不好,你就直接出局了;承题是文章的摘要;起讲是把全文的意思概括一下;入题是过渡段;收结就是文章结尾。

八股文的难度在于,首先要熟读“四书”

,因为考题经常会是“四书”

中掐头去尾的一段话,而且是硬掐,比如“王速出令反”

,这段话出自《孟子》:“王速出令,反其旄倪,止其重器,谋于燕众,置君而后去之,则犹可及止也。”

大概意思是:大王赶快发布命令,把被抓的老人孩子遣送回去,停止搬运燕国的宝器,同燕国人商量,选立一个新国君,然后撤离燕国,那么还来得及阻止各国动兵。

如果没有熟读《孟子》,就有可能认为考题是“大王令你造反”

,按照这个思路答题就不单纯是能不能考上的问题了。

另外一个难度在于答题的时候还要像作诗一样对仗工整,这种文字游戏确实考验功力。

不过本段叙述的这场考试的考生们不用太担心,因为对形式的严格要求是从成化年间才逐渐形成的。

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