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萨斯米月盖伊尔尼日。
斯娄斯领导的一个委员会是负责打击公共克慕所上演的**戏剧的，这些戏剧应该就像卡亥德的哈哈斯。
斯娄斯反对这些戏剧，是因为它们都很粗俗琐碎，是对神灵的亵渎。
对某种东西的反对其实正是为了维护它。
这里的人说“条条大路通米什诺里”
。
没错，你转身背对米什诺里，想走出这里，其实还是走在通向米什诺里的路上。
反对粗俗的本身就难免粗俗。
你必须去到另外一个地方，必须确立另外一个目标，这样才能够走上不同的一条道路。
今天，叶吉在三十三巨头聚会厅指出：“我坚决反对禁止向卡亥德出口谷物的禁令，反对导致这一禁令的好战情绪。”
说得很对，不过他还是没有走出米什诺里的道路。
他应该提出一条新的路子。
欧格瑞恩和卡亥德都不应该沿着老路继续走下去了。
它们必须另辟蹊径，打破原有的圈子。
我认为，叶吉应该说的是特使而不是其他。
做一名无神论者正是对上帝的维护。
从证明这个层面来说，上帝存在和不存在其实都是一样的，韩达拉教因此很少会用到证明这个词。
他们并不把上帝的存在当成是一个事实，而是认为这一点尚须证明或者仅仅是一种信仰，他们由此也就打破了圈子，不再受到拘束。
认识到哪些问题是不可回答的，并且做到不去回答，在艰难黑暗的时世，这种技能尤其必要。
萨斯米月托尔门波德日。
我越来越觉得不安：中央新闻社广播对特使还是只字未提。
特使刚到埃尔亨朗时我们广播过许多关于他的新闻，这里却是一则也没有过，而那些边境非法电台的小道消息以及商人和旅行者的道听途说，又传播不了多远。
萨尔伏对于传播网络控制的严密程度，远远超出了我的了解甚或是想象。
他们的神通广大真是极其可怕。
在卡亥德，国王和科尤雷米对人们的所作所为有着严格的控制，但很少对人们能听到什么加以控制，人们要说什么就更是没有拘束了。
而在这里，政府可以审查的不仅是人们的行为，更有人们的思想。
当然，任何人都不应当拥有这种凌驾于他人之上的权力。
叙斯吉斯等人带着金利·艾在城里四处转了转。
我怀疑他能否看得出来，他在公共场合抛头露面，这一点恰恰掩饰了他被隐藏起来的事实。
根本没有人知道他来了这里。
我问了厂里的同事，他们对此一无所知，还以为我说的是某个狂热的尧米西宗派主义者呢。
没有人知道关于他的任何消息，没有人对他有兴趣，没有任何有利因素可以帮助促成艾的使命，可以保证他性命无虞。
而且遗憾的是，他跟我们长得那么像。
在埃尔亨朗，他在街上常常被人认出来，因为人们了解一些相关的事实，会谈论到他，知道他就在此地。
而在这里，他的存在是被保密的，他身上又没有任何的标记。
显然，人们眼里的他，就跟我第一次见到的他一样：一个特别高大强壮的年轻人，皮肤黝黑，刚刚进入克慕期。
去年我仔细看过医生写的关于他的报告。
他跟我们的区别是内在的，而非表面的。
必须在很了解他之后，你才会知道他是一个外星人。
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