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如果从五帝到尧、舜、禹这几位古帝对后世留下的影响来看，禹的名声最大。
同许多古老民族都说远古曾有一次不可抗拒的天灾——洪水一样，据说在帝尧之时，也遇到了波浪滔天的洪水，搞得天下人民苦不堪言。
为了治理洪水，让百姓安宁，帝尧让鲧来治理，结果9年而无功，洪水照样泛滥成灾。
到了舜为帝时，改用鲧的儿子禹来治理，禹吸取了父亲失败的教训，改堵的方法为疏导、疏通之术，在外奔波13年，三过家门而不入，劳身焦思，终于使洪水的治理取得了前所未有的成功。
于是天下太平，禹也就成为后世备受人们崇拜和赞颂的一位神人。
当时与禹同时治水的还有一位叫伯益的非凡人物，传说伯益最早发明了凿井之术，有了井，人们便可以离开经常泛滥的河流，到不受洪水所害的地方居住和生产，人身安全和农业的发展都有了保障。
差不多也在这个时期，有一个叫奚仲的人发明了车，车的发明是古代社会生活中一项革命性成果，这个成果无疑对生产力的发展起到极大的促进作用。
按一般的说法，黄帝以下诸帝，部落联盟逐渐扩大，战争也变得频繁起来。
到尧舜禹时期，存在着以黄帝族为主，以炎帝族、夷族为辅的部落大联盟，到了禹做大酋长时，对苗族的战争获得了较大的胜利，使当时势力最大、战斗力最强的苗族和黎族被迫退到长江流域，黄、炎族开始占有黄河中游两岸的中原地区。
从流传下来的史料中可以知道，神农氏用石头做兵器，黄帝“以玉为兵”
，到了禹的时候则用铜做兵器。
如此迅猛发展的生产力，奠定了伟大灿烂的华夏文明的基础。
在流传下来的中国最早的史书《尚书》中，尧、舜、禹的帝位传承是采取“禅让”
制度。
当尧在位的时候，咨询四岳（姜姓，炎帝族），四岳推举虞舜作继承人。
舜受到各种考验后，摄位行政。
尧死，舜得以正式即位，而即位后的舜像先帝尧一样，也照旧咨询众人，选禹为继承人。
舜死，禹继位。
继位后的禹仍按过去的制度，将皋陶（偃姓，夷族）作为自己的继承人。
皋陶未即位便撒手人寰，众人又推举皋陶的儿子、曾发明凿井术的伯益为继承人。
禹死后，应该继为帝的伯益未能即位，禹的儿子启篡位自称为帝。
从这次政变开始，原来的“禅让”
制度被废弃，“公天下”
从此变为“家天下”
，这个历史性的重大转折，影响了以后几千年中国历史的政治制度。
自启篡位后，随着生产力的发展和私有财产的不断积累增多，启之后的政治集团和所属部落渐渐强盛于众小邦之上，而随着各种制度的日趋完善和巩固，原来的部落联盟渐渐向国家过渡，因而，中国历史上第一个国家——夏王朝形成了。
启的篡位称帝，使原有的“禅让”
制度变为“世袭”
制度。
从历史记载看，夏代从禹开始至最后一位帝桀终结，共为17世，总年数为471年或431年，其世系表为：
夏王朝对中国历史的进程产生了极大的影响，这是中国有史以来国家建立和文明产生发展的根基，后世人们对这一时期曾倾注了极大的仰慕之情。
如最早起源、活动于西方的周族人，当他们夺得并占领中原之后，便称自己的国土为“时夏”
，称自己的民族为“诸夏”
。
后来在“夏”
字前加“华”
字，这便是“华夏民族”
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