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从形制上断定，这枚印应是墓主的名章。
这枚名章的出现，使墓主到底是谁的问题，变得更加复杂起来。
若按此前发现的“帝印”
来看，墓主当是一位僭号称帝的南越王。
据《汉书》记载，南越国历史上只有第一代南越王赵佗和第二代南越王赵胡才僭号称帝。
这就说明，墓主人不是赵佗便是赵胡。
而从“泰子”
印看，墓主人应该是赵佗的儿子赵始或赵胡后辈的家族成员。
再从“赵眜”
的名章看，无论是《史记》还是《汉书》都没有赵眜此人的记载，这个赵眜是谁？是墓主本人还是陪葬的家族成员？综观以上4枚印章，竟出现了3个不同的推论，那么墓主究竟是谁？
要解开这个隐秘，还需要更加有力、确凿的证据来证实。
让考古人员意想不到的是，一个至关重要的证据很快出现了。
就在第二天傍晚快要收工时，黄展岳在玉衣中间部位稍左的一块大玉璧上，突然发现了一件金黄色的物件。
黄眼睛一亮，细心剔除周围的泥土，轻轻拂去上面的灰尘，一条造型别致的金色小蟠龙立即凸现于四方台上。
只见一个方形的金块之上盘踞着一条游龙，游龙的身体盘曲成S形，首尾及两足分别置于金块的四个边角之上，龙首微昂，做欲腾跃疾走之状。
整个游龙透出一股威严神圣、腾达飘逸的灵性。
麦英豪面呈神圣之色，用一支细杆毛笔再次拂去金印上的灰尘，极度小心谨慎地伸出两个手指捏住沉甸甸的龙钮提起后放入手心，然后屏息静气慢慢翻转。
整枚金印的正面显露出来，赫然铭刻着四字篆书“文帝行玺”
——一件绝世2000余年的镇墓之宝横空出世。
图9-9“文帝行玺”
金印
众人情不自禁地“啊”
了一声，接着是一阵欢呼。
“文帝行玺”
的出土，无疑向大家宣告，象岗古墓的墓主，极有可能就是《史记》《汉书》两书所记载的曾僭称南越文帝的第二代南越王——赵佗的孙子赵胡。
据史料记载，秦代以前，印章是用金、玉、银、铜制成，称“方寸玺”
，人人皆可佩带。
秦后，只有皇帝印章独称玺，并专以玉制成。
玉制印章造型的不同，体现了拥有者不同的身份和社会地位。
秦始皇统一六国后，令良工用蓝田山美玉制成了一枚玉玺，玺钮雕刻犹如龙鱼凤鸟之状。
丞相李斯以大篆书写“受命于天，既寿永昌”
八字，刻于玺上。
秦始皇和满朝文武对这枚玉玺非常看重，称为“传国玺”
。
此玺在历代不同人物手中流传了一千多年，直到元代末期，被败退的蒙古人携至漠北，下落不明。
象岗古墓出土的“文帝行玺”
为阴刻小篆，书体工整刚健有力，字划的文道很深，如一条直沟，沟壁垂直光滑，表明印文是铸后加工刻凿的。
而沟底像鳞片一样，满布一条条等距的小横划，由此可推断，这是用利器刻凿之后留下的痕迹。
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