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门上那两位挥剑弄杵的佛法无边的菩萨,眼睁睁地看着这群疯狂的官兵冲了进去而毫无办法。

佛法失灵了。

图12-8东方持国天王浮雕塑像

图12-9西方广目天王浮雕塑像

图12-10裕陵地宫第一道门洞券内的南方增长天王雕像

图12-11裕陵地宫第一道门洞券内的北方多闻天王塑像

官兵们越过石门,进入地宫第一道门洞券,各种灯光四处照着,抬树干的兵士们慢慢前移。

灯光的照耀中,只见门洞券的东西两壁雕刻着四天王像,也称为四大金刚。

据佛教传说,四大天王为佛陀释迦牟尼的外将,他们各居须弥山的一方,保护着东西南北各自所属的天下,由此又称“护世四天王”

四大天王手执的法器,谐音为吉祥之意。

因为在南方的增长天王的宝剑舞动生“风”

,东方持国天王的琵琶谐音要“调”

,北方多闻天王的宝伞遮风挡“雨”

,西方广目天王手握水蛇降服归“顺”

这“风调雨顺”

四个字满足了人们追求美好生活的愿望,代表着世代人类的夙愿。

此时,只见四大天王身披甲胄,立眉张目,威风凛凛地站立在大门两边,沉默而又冷峻地注视着盗墓者每一个战战兢兢又疯狂贪婪的动作。

遗憾的是尽管他们法力无边,但还是不能跳下墙来为墓中的主人保驾。

于是,门洞券里八个册宝座上的漆金木箱被一哄而上的官兵砸了个稀烂,里边的宝玺香册被一抢而光。

当这一切结束之后,韩大保指挥兵士再度向前推进。

第二道石门出现了。

同第一道石门基本相似,这两扇石门的西扇雕刻着代表大愿的地藏王菩萨,右手高执画绢,据说能满足众生无边之善愿,东扇为代表大悲的观世音菩萨,右手高擎念珠,象征佛法无量。

韩大保先围着石门转了几圈,又举起拳头朝两位菩萨的身子轻轻捅了几拳,然后传下命令,继续撞门。

又是三次猛烈撞击,第二道石门被击开。

有了这两次非凡的胜利,官兵们个个精神振奋,勇气倍增,在韩大保的指挥下,顾不得脚下的臭水污泥,又嗷叫着向前冲去,并很快来到第三道石门跟前。

同前二道石门相似,第三道石门,西扇雕刻着代表情德虚空的虚空藏菩萨,右手托月牙儿,象征着清凉;东扇雕刻着代表除去盖障的除盖障菩萨,右手擎太阳,象征光明。

在韩大保的指挥下,这道石门又以同样的方式被攻破。

第四道石门,也是最后一道石门又横阻在众官兵的眼前。

想不到这乾隆爷的地宫跟慈禧的地宫不同,竟有这么多道石门。

石门的东西两面依然分别雕刻着同前三道石门基本相似的菩萨像。

东面是代表大富贵的慈氏菩萨,右手托执法轮,象征勇于进取,誓不退转。

西面代表大行的普贤菩萨,右手高执法杵,能降众妖魔鬼怪,成就一切善愿。

此时的官兵弄不明白,为什么这四道石门要刻上八尊菩萨,更无心和无力去观赏品评这八尊菩萨的艺术魅力。

此时他们所关注的是地宫中可能出现的奇珍异宝。

多少年后,当这座陵墓的地宫因这次的盗掘而被迫清理并对外开放后,观光者进入这个由四道石门和三个主要堂券组成的全长54米的“主”

字形的地下宫殿,在所有券顶和四周石壁上都满布着佛教题材的雕刻。

它不仅是中国古代一座不可多得的石雕艺术宝库,同样是一座庄严肃穆的地下佛堂。

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