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朱厚照面上笑意沉寂了一瞬，很快又鲜活起来：“那你觉得，皇上为什么会这么做呢？”
月池失笑：“天心难测，我等凡人岂敢揣度，总不会是害怕了吧。”
洪武爷时，废丞相，设六部，臣权削弱，君权拔高。
可后继之君远无马上皇帝日理万机的精力，不得不倚重内阁，权柄下移，阁权日重，宦官势大。
在宣宗爷时，局面尚为可控，可到了“空前绝后”
的英宗爷这里，土木堡一役导致武将勋贵精锐断层，文官势大已成不可逆转之势。
这导致，正德爷在做太子时就已备受掣肘，毕生心愿只有两个字，那就是集权。
在这条集权之路上，朱厚照走得远比他的父亲和祖父都要远，直逼太祖太宗。
可他似乎从未静下心来想想，自己为什么能走这么远。
他的精明果毅、手段高超固然重要，可这并非决定性的因素。
真正的关键在于，重文轻武、极为粗疏的行政方式，空谈成风、实干难行的文风学风，到了帝国中期，已经引起大量问题。
北方鞑靼，南方的倭寇，连年的天灾，此起彼伏的农民起义，再不改变就要难以为继了，这才是那些有识之士愿意让步的原因。
他们“仁以为己任”
的志向和与孝宗爷的情谊，让他们甘愿辅佐，只求重归明君贤臣的理想局面。
然而，李东阳先生只怕也无法料到今日，只要退了一步，后续便再不可控。
本就处于高位的皇权，在掌握了军权之后，就更难制约。
他已经不满足于三堂共治，他要一家独大。
权力不受制约，必然导致滥用。
于公于私，这些儒家的门徒，都需将皇权再次关回道德和舆论的笼子里。
君臣之间的矛盾，本不会那么快暴露出来。
心学与理学间的论战，至少需要数十年才能尘埃落定。
有道是事缓则圆，如果能有人从中调和，慢慢让世人看到科技的力量，逐步同化儒生，或许真能逐步实现朱厚照的心愿。
利维坦降临人间。
作为利维坦的主人，他真能同时站在道德和科技的制高点上，俯瞰众生。
可事实却是，在科技创新尚处于恢复期时，心学就被改造，从此扶摇直上，势如破竹，要将理学打入尘埃。
矛盾被彻底激化，被逼到绝路的理学家们，已经做好了背水一战的准备。
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