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和“释中禅室”
等经典的启示，使我重拾佛陀教化中“现法乐住”
的义理，因而使我一直期待着的“人间佛教”
，得以复现。
没有亲身接触和透彻理解“苦谛”
，是很难得见脱离痛苦的“道谛”
的。
了解痛苦之性质后，才可以用适当的行动和修行来把痛苦转化过来，使身心康复，这就是“灭谛”
。
正法的一个特征，就是需要现身受证。
佛陀曾重复确定，正法是在当下一刻生效的。
你一开始修行，转化和康复的过程便已实时开始。
过去二十年，我主要在北美洲和欧洲的三十多个国家提供专念禅修的静修营。
在这段静修的时间里，参加者会被指导如何修行以回复身心的安详与平稳，以及如何确认和接纳苦痛，然后深入了解苦痛的性质，来把它转化。
修习坐禅、行禅、专注呼吸、专注俯伏、全面松弛等，都是为了达到以上的目的。
经过这些修习之后，很多参加者都能够把内心的矛盾和冲突消解，因而与家庭亲属重新沟通。
慈心的聆听与关怀的爱语，都是其中的基本修习。
但这些修习的锻炼，是必须要靠专念、集中和去深入了解的精神所支持，才可以发挥效用。
我希望我全部的英文拙作，都能被翻译成中文版本而流通。
我也当然会很高兴与我的朋友一起多些到中国探访，为大家提供静修营，以及保持与中国佛教大德的对话。
我们要一起革新佛教，以使佛法成为一股新动力，为现今人类解决每天在生活上遇到的困惑。
一行禅师
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