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戌博迦不同意他的想法：“别这样想吧。
乔达摩导师是不会憎恨别人的。
他是你父亲的导师和好朋友，你去找他，就如同去见你的亲父。
如果你去见他，你一定会找到内心的安宁，你应该可以因此而补救你所造成的破坏。
我的医术远远不及佛陀的医术高明，他虽然不是一个受过正统训练的医师，但他却是医师中的医师，很多人都称他为‘大医王’。”
大王同意会对戌博迦的建议做考虑。
佛陀在灵鹫山逗留了几个月。
他前往区内各修道中心探访，又答应到芒果园住一个月。
就在这段时间，戌博迦安排了阿阇世王与佛陀的会面。
在一个月色优美的夜晚，大王乘着大象，在一列侍从、妃妾和毗提醯太后的陪同下前来。
抵达果园的时候，四周一片寂静，大王顿时感到慌张畏惧。
戌博迦曾告诉他，佛陀与一千个比丘同在这里居住，果真的话，怎会是如此悄静？会是对他故意戏弄，还是戌博迦给他埋伏的陷阱？他对戌博迦直问这是否是对他做出的报复。
戌博迦大笑起来，他指向讲法堂那边圆窗透着的微微灯火。
戌博迦说：“佛陀和他的比丘，此刻全在里面。”
大王从大象上下来，进入讲堂，他的随从家眷都尾随而入。
戌博迦指着坐在台上背倚支柱的人，说道：“佛陀就在那儿。”
大王被这集体专注的沉默感动。
一千个比丘宁静地围绕着佛陀，就是衣袍的折动声也听不到。
阿阇世王与佛陀仅曾有数面之缘，因为他一向都没有跟父亲一起参加佛陀的法会。
佛陀请他们坐下来。
大王鞠躬后说道：“世尊，我记得我小的时候曾在宫中听过你说话。
我现在想问你一个问题，究竟是什么修行的果实，能令千万的人出家修道以期得证呢？”
佛陀问他有没有问过其他导师同样的问题。
大王说，他曾如此询问过许多不同的导师，包括提婆达多，但始终没有获得一个满意的答案。
佛陀说：“陛下，今晚‘如来’将会告诉你正法教理的果实，一些可以在当下享用的果实，又可以在未来收割的果实。
你不需寻求高远的答案，你只需要看清楚你手里持着的芒果。
“陛下，打个比喻。
一个仆人从早到晚都要听随主人的意思，去满足主人的要求。
一天，他问自己：‘我和主人都是人，为什么我要甘愿被他奴役？’这仆人决定不要再当仆人，而出家去当比丘。
他过着贞洁、勤奋和专念的生活。
他日中一食，修习行禅坐禅，在生活中的言行都表现着安详与尊严，他变成了一个贤德和受尊敬的僧人。
虽然你知道他昔日曾是仆从，但当你现在见到他的时候，你会否对他这样说：‘过来，小伙子，我要你从早到晚把我侍奉，全听我的吩咐。
’”
大王说：“世尊，当然不会，我一定不会用这种态度对他说话的。
我会恭敬地对他作礼，给他供食，并会保证他受到僧人在法律上应有的庇护。”
佛陀说：“陛下，这就是比丘修行所得的第一个果实。
他已从种族、社会以至阶级的偏见中解脱出来，他已重获作为一个人的尊严。”
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