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从1549年到1590年的四十年间，灵智会还是很活跃的，他们一共派出十一波使者，出使明朝，寄希望于明朝宗主出面，留东南亚禅林一条生路。
十一路使者，或遭遇风暴船只沉没，或遭遇截杀死于外海，最终只有五路抵达羊城。
这五路出使的使者都是东南亚的僧侣大德，他们前往宗主国明朝申诉，希望明君主管管，可惜，此时明代海禁政策严苛，前后几个帝王，对自家事情都不远管理，哪顾得上遥远的东南亚“屁事”
？
而且，此时的明朝，道教当道，对佛教被灭，他们乐观其成，因此，五路使者只有1588年（万历十六年）的一拨，见到当时的内阁首辅大臣申时行。
《明史》记载了这次会面。
申时行八面玲珑，他当上首辅之后，没干别的事情，净忙活着和稀泥，这种首辅大臣，哪能就这种跨域的事情做出决策？
灵智会的长老们，最终都失望的老死中国。
“灵智会”
一词，在中国历史上，仅出现这一次，此后再无记载，但在东南亚的许多许多文献中，多次出现。
这份羊皮卷并没有太多达卡木长老的信息，记录最多的还是灵智会的传承及苦难。
从灵智会从诞生的那一天起，就遭遇伊斯兰教派的残酷绞杀——成立之初，灵智会拥有三万多信徒，到1721年陷入最低谷，死走逃亡伤后，仅剩九人。
达卡木长老的师祖，就是九人团之一，原本卡拉森一脉的长老，被抓于东爪哇，作为异教徒处置，活活饿死。
环境的恶劣，致使灵智会成员越发谨慎，达卡木长老，将所有秘密全部掩藏在这张羊皮卷中，也不知其他成员是否知道？
卢灿和饶真颐几人也无从判断。
“安排人按图索骥，先去看看？”
饶真颐对这批藏经，还有佛门重器，最感兴趣，他提议道。
这是必然的，卢灿点点头。
“这次，我要去！”
饶老最近一段时间研究的就是东南亚艺术史，这会儿被这卷羊皮卷弄得心痒痒，见卢灿答应派人去寻踪，立即嚷嚷道。
这也太着急了吧？这可是盗掘，你一个文学宗师，凑这热闹干嘛？如果真的被印尼当地政府发现，虎博可不好脱身。
好在福伯出面，他拦道，“一百年都过了，不在乎这十天半个月。
让阿灿安排人先去探探底，摸摸那些东西还在不在。
如果依旧完好，我们再考虑挖掘。”
饶老还要争辩，福伯抢在他开口前，直接拍板，“有具体消息，老饶你再过去。”
从虎博出来，卢灿对身后的阿忠阿木笑道，“通知缅北潘哥和陈晓，有任务，速回！”
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