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15古人为什么会越穷越生？
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梁启超先生曾对中国古代“多子多福”
的观念进行了批判。
他认为，中国的民俗，通常要求一个人负荷十几口人的生活责任，所以所得的食粮总不够。
人没有养活妻子儿女的能力就随便结婚，于是牵累了别人。
不光如此，古语也有云：“贫者恒多子。”
现实中，穷人家总是生很多孩子。
这并不是生理上的不同导致的，而是因为穷人结婚太早。
因此，梁任公解释，年轻男女相处太久，没有别的事可做，“而惟以制造小儿为业”
。
孩子越多，人就越穷，人越穷，孩子就越多，形成了恶性循环。
穷人生子，有时候是不得已的。
当时的民间确实没有很好的避孕措施，不管穷人，还是富户，只要结了婚，都是一样的下场，都会生到生不动为止。
普通家庭通常都有六七个孩子，而梁启超先生，也有九个儿女。
古时的避孕措施，并没有传说中那么邪乎，什么麝香、尿脬、羊肠、鱼鳔，这样的东西，多数古人是不用的。
有的是用不起，如麝香；有的则是很麻烦且不堪大用，如羊肠。
用“使人无子”
的药物避孕者也是少数，这种药多半是凉性的，会导致严重的腹泻，更有甚者会使女人手脚常年冰凉、腹部冷痛，对身体的伤害很大，通常为妓女所用。
古人避孕，其实多采取“中断交接”
法。
但这种避孕的办法有失败的可能，即便只有一成得中，也经不住一再的试探。
如避孕失败，那么就会迎来下一个孩子。
而迎接这个孩子的，不知是怎样一个世界。
太平年间，许多家庭多少还能有点盈余。
乡里，占据、守护产业，很多时候要用拳头说话。
加之产业总是按照丁口多寡进行分配，直接鼓励了人口出生，尤其是男丁出生。
在古时，男丁基本都会留在父母身边养老，女儿则要外嫁别姓，所以人们更愿意生子而不愿意生女。
但是，这种情况在战争年代却是反过来的，“信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”
。
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