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，其来历同“欧摩隆仁”
这一本教圣地有关。
欧摩隆仁被描绘成占据天下三分之一的土地，具有八瓣莲花状的地形，上面笼罩着带有八个轮柄的轮形太空，有九叠“卍”
山俯临着这块土地。
这似乎是人类在原始思维状态下对宇宙、大地的认识。
“卍”
符号在本教中作为“永生”
、“永恒”
的标志，显然是人类充满希望的表现……从西藏早期的历史看，“卍”
并不是佛教引进后的产物。
因为“卍”
这个符号在佛教进入西藏以前已在本教中作为神圣的标志，为西藏广大居民所崇拜。
同“卍”
这个符号相应，“九”
这个数字在本教中也具有神秘色彩。
在本教的经典和传说中，“九”
往往同宇宙天体、天界有关。
地从里到外有九层，而天也有九重，这便是日常说的九重天、九重地的本意……
从定陵玄宫的九重建制，以及雕刻的莲花瓣等图案来看，同“卍”
一样，显然是受佛教的影响。
而“卍”
之所以引起发掘人员和后来观光者的注意和重视，其原因是它同二次世界大战中希特勒军队的标志为同一物，这一巧合，不能不令人为之惊讶。
希特勒为什么选取这个符号作为法西斯的标志？直到现在仍众说纷纭。
一个曾当过希特勒女仆的人回忆说：早年希特勒在某处发现了这个印度古老的吉祥符，他按照自己的意志理解了“卍”
的形象与含义，并选择了这个标志。
希图靠上天保佑，称雄世界。
可惜他把方向记反了，标志竟成了“卐”
形状，这或许就是他必然覆亡的隐喻吧。
这个说法显然并不科学。
从定陵出土的大量织锦品来看，在使用“卍”
符号时，既有正的，也有反的，可见当时人们并不怎么看重这个符号的方向。
万历没有把“卍”
符号方向记反，却也使二百七十余年的大明帝国走向覆亡。
前几年，曾有家报纸刊载了希特勒亲笔所画的卐结构四只大皮靴，漫画的标题是——铁蹄踏遍世界。
法西斯亵渎了这个神圣的符号。
同样，万历皇帝也愧对“卍”
于地下了。
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