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交锋后的交锋(第4页)

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却并不是指唐代的“乐安郡”

,而是先秦的地名,该地的主体应该在今广饶县。

《新唐书》提到的孙氏“食采”

之地共三处,即“戚”

、“富春”

、“乐安”

其中,“戚”

、“富春”

都不是唐代的名称,而是先秦的地名,何以见得“乐安”

就一定是指唐代的“乐安郡”

?况欧阳修文中所表示的“乐安”

,其年代属性又是那样明确。

另外,吴如嵩等同志认为,“在现存的史料中,先秦并不存在‘乐安’这一地名”

,由此推断《新唐书·宰相世系表》所说的“乐安”

,必“是指唐代的乐安郡”

这样考虑和认定问题也并不妥当。

千百年来,由于种种原因,历史文献散失之多是不言而喻的。

唐、宋时人所掌握的史料,今天已不复存在的比比皆是。

不能说我们现在见不到了,就认定以往也并不存在。

欧阳修撰《新唐书·宰相世系表》,是由数十种世族谱系著作汇总撮要而成的,其中多数采自隋以前的史料。

在叙述春秋“食采”

之地时,只是按原始素材照文录用,何尝去考虑辩别先秦有没有“乐安”

而改成唐朝郡名?即使是唐人的著作,在讲到先秦“食采”

之地时,也不会用上唐代地名的。

这是文士写作的一般常理。

因此,我们不宜武断地认为现今文献中没有“乐安”

,先秦时也一定不存在。

已传《银雀山汉简释文》有“城安在共乐安强”

的文字,汉简虽然残缺,无法断定其本意,但“乐安”

是个先秦地名是显而易见的。

既然乐安是指先秦时乐安地面,那么其位置就在今天的广饶。

周维衍此言既出,吴如嵩又找来了“军科”

的另一位重量级孙子研究专家霍印章共同进行反攻,二人除咬定“孙武故里‘惠民说’不可动摇”

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