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过了一段时间，毛彦文的信到了。
她在给吴宓的信里说，陈心一女士是旧式女性，做贤妻良母最为合适。
皮肤稍黑，但不难看，中文清通，西文从未学过，性情似乎很温柔。
如果吴宓想找一位治家的贤内助，陈女士看起来比较适合；如果吴宓想找的是善交际、会英文的时髦女郎，那就要另外选择了。
毛彦文还在信中劝吴宓说，：“你们两人可以先做朋友处处看，处一处才知道合适不合适。”
应该说，吴宓处理事情不是很周到，在还没有得到毛彦文的回信之前，他又写信给家里，向父亲汇报有这么一位叫陈心一的女子，自己想和对方结为百年之好，征求父亲的意见。
那时候，父母之命、媒妁之言，比较讲究形式。
吴宓、陈寅恪等人虽然接受了西方文化熏陶，也在美国留学，但还是觉得中国传统有它合理的地方，你看哪怕他和陈心一的婚姻看起来也是自由婚姻，吴宓也希望先得到父亲的同意。
但父亲一直没有给吴宓回信。
父亲的态度很明显，他希望吴宓能把婚姻大事早点儿定下来，但也不能太随便。
直到毛彦文的回信到了，父亲的回信才到，表示同意。
就是在这样的情况下，吴宓连陈心一一面都没见过，就同意订婚了。
订婚后，他给陈烈勋写信，要求和陈心一单独通信。
这边吴宓的理由是：“只有多通信，我才能更多了解陈心一。
没有了解，哪有感情基础呢？”
陈烈勋回复：“根据我对家父的了解，他不会同意，只有等到正式聘定，他才会同意你们通信。”
吴宓问：“当真不行？”
陈烈勋答：“当真不行。”
吴宓一时情绪失控，立刻就修书一封，要陈烈勋转告陈家家长，表示要取消婚约。
头天寄出这封信，当天晚上就后悔了。
躺在**的吴宓就想明白了，我这整的是哪一出啊，拒绝和我通信的，又不是人家姑娘陈心一，是她那个老顽固的爹，况且我这一退婚，人家姑娘脸上怎么挂得住？不行不行，这婚不能退。
于是第二天赶紧又修书一封，说自己昨天病得不轻，说的都是胡话，这婚约并不想退。
这两封信发出去了，还没收到回信，就先收到了陈心一的父亲，未来的老丈人的信，信里说得很清楚，听我家孩子陈烈勋说了你想和小女直接通信的愿望，我表示同意，吴宓接到这样的信就更后悔当时自己的举动了。
在深深的自责中，吴宓去找自己的好友汤用彤商量，前因后果都跟汤用彤说了，也做了深刻的自我批评。
汤用彤看吴宓这样自责，也不多说话，只从书桌抽屉里取出一封信递给吴宓，动作缓慢，有意磨他的性子。
这封信正是吴宓当时写给陈烈勋要求转交给陈家家长，取消婚约的信。
陈烈勋把信寄给了汤用彤，知道吴宓和他要好，随信还附有一封信述说原委，而且陈烈勋也像诸葛亮般料定吴宓取消婚约的信发出后必然后悔，因此他压根儿也没把信寄给自己父亲。
只是这天下的事情，说不清楚的实在太多了。
1921年8月，吴宓回国后，先回了上海的家，然后就到杭州去见了陈心一，两人在上海一品香旅社举行了婚礼。
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