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，今人叫做“要”
。
古人叫做“至”
，今人叫做“到”
。
古人叫做“溺”
，今人叫做“尿”
。
本来同是一字，只是声音变了。
并无雅俗可言，何必纷纷胡闹？
1916年，胡适总结了他和梅光迪的论争，写了《文学改良刍议》，认为应该提倡白话文，废弃文言文。
他的这篇文章在留学生圈子并没有得到多大的认同，于是寄回国内，哪知道正是这篇文章，让胡适暴得大名，成了新文化运动的领袖人物。
1918年8月初，梅光迪与吴宓做了多日的长谈，吴宓在日记中描述了他俩的谈话情形，说梅光迪“慷慨流涕”
，激动得眼泪都流下来了。
两人在谈话中还涉及到一个典故--伍子胥，春秋末期楚国人，父兄都被楚平王冤枉杀害，在伍子胥逃离楚国时，他遇见了昔日好友申包胥。
伍子胥说：“我必覆楚”
。
我必然会把楚国灭了。
申包胥答道：“子能覆之，我必能兴之。”
你要是能灭楚，我必然能振兴楚。
伍子胥逃到吴国，带兵攻破楚国都城，报了父仇。
申包胥去秦国搬救兵，求秦哀公出兵救楚。
刚开始秦国没有理他，他就绝食七天，日夜啼哭。
秦哀公被他感动，发兵救援。
在秦、楚军队的反击下，吴国军队战败撤走。
梅光迪说：“我们都该做中国文化的申包胥。”
吴宓听了很感动，表示说要追随他，像诸葛亮追随刘备那样，鞠躬尽瘁死而后已。
梅光迪没有忘记自己和吴宓当年在美国的谈话，所以一有机会，他还是希望吴宓能到东南大学任教，团结一帮人，和宣传要进行新文化运动的胡适等人对抗。
吴宓也没有忘记当年自己的表白，他宁愿舍弃优惠的待遇，也要到东南大学去。
他上午接到梅光迪的信，中午午餐时见到汤用彤，就告知他自己回国要到东南大学的决定。
当天下午，吴宓到邮局发出两份电报，一份致电北京高等师范学校校长，请求辞去之前的聘约，另一份致电东南大学校长，表示愿意到东南大学任教。
吴宓学成回国后，与之前订婚的陈心一举行了婚礼。
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