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然后就是李固本人简略信息，两个跟着被害的儿子李基、李兹。
着重编写的是李燮生平，以及他这一支子孙信息。
反正是乱世，全国死去的人口数不胜数，李源再怎么胡编乱写，也没有人能考证出来他说的到底有没有这回事。
至于户籍居住所在地，他把自己定在冀州安平郡广宗县。
因为广宗这个地方，黄巾起义前人口密集，大小家族上百家。
且黄巾之乱以后屡经战乱，经受了一次又一次屠城。
当年曹操诗中“千里无人烟，白骨蔽平原”
，描写的就是这个地方。
把他的户籍地点定在这个地方，谁还记得当年是不是在该地李氏家族有几个子孙？
目的就是让人无从考证，更加方便浑水摸鱼。
刻好之后就是做旧，这就简单了。
用一字螺丝刀在木板上横七竖八刻些划痕，在火中烘烤成黑色，棉布蘸水使劲擦，再浸水一小时晾干，烘烤。
反复几次，这几块木板看上去就像经历了上百年岁月侵蚀一样，沧桑古旧。
拿来一块棉布包裹上，李源满意的拍了拍：“嘿嘿，这就是咱在这个世界的立身之本了。”
现在最大的破绽是自己穿着打扮和板寸头了。
这年代头也是身体一部分，所谓“身体肤受之父母，不敢有一丝损毁”
，所以才有髡刑的惩罚。
曹军北伐袁绍，曾下令部下不许损毁百姓麦苗，违令者斩。
谁知道他自己的马匹受惊，踩坏了一块农田，按他自己定的规矩应该斩。
他当然不可能这样处罚自己，便削代，以正军法。
这也在侧面印证了古人对于头的重视，不亚于自己的头颅。
李源头上光溜溜只有短短几厘米长的头，显然与古人审美观不符。
不过也好解释，就说自己路遇盗贼，人家抢不到财物，便割了自己头泄愤。
用布片包住自己头顶也就是了。
就是身上衣服实在不好解释，李源穿的是羊毛衫羽绒衣，下面牛仔裤和运动鞋，哪一样在古人看来都是制作精细，材料精美的稀罕物。
况且样式完全不同，怎么可能蒙混过关？
当然了，还有芦苇棚里铺的盖的那几床棉被，也是大大的破绽。
李源想了很久，最后没奈何，只好扒开了尸体坑，忍着恶心扒光了几具尸体身上的衣服，弄了双相对还算完整的布鞋。
扔进自来水池里用洗衣液消毒水洗了好几遍，烘干后给自己换上。
顺便把仍在仓库地上关平的战袍内衣也洗了洗，胡乱给他穿上。
“唉，为了能混进这个世界，只好委屈一下自己，点火堆取暖吧。”
这一切李源都是在仓库里完成的，当他出来时外面时间丝毫没有流动。
几乎就在一眨眼，李源就从一个现代年轻大学生摇身一变，成了古代落魄流浪汉。
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