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腕间缠着一串细铃锁，铃铛不过米粒大小，却雕得纤毫毕现。
赤足立于云纹之上，那云纹却也并不像寻常祥云，层层迭迭翻卷纠缠，更像垂落的重重罗帐。
细看之下，云纹深处竟隐约埋着数张人脸。
有的闭目，有的含笑，有的神色迷醉，他们全都仰着头，朝向菩萨垂落的衣角，神情虔诚得近乎贪婪。
最令人心惊的，还是菩萨的眼神，那双眼低垂着，眉宇间仍是佛门慈悲，可那慈悲太近了，近得不像俯瞰众生的神佛，倒像床前低首凝视的女子。
她的目光并不清净，却也绝不淫邪，那是一种近乎悲悯的纵容，仿佛明知众生沉沦欲海，却不劝、不阻，只静静看着，看世人执迷，看世人挣扎，看世人自己一步一步走进那欲海最深处。
长明灯轻轻摇曳，白玉表面泛起柔润光泽，那段锁骨在明暗流转间，竟似微微起伏，仿佛玉石之下藏着温热血肉。
颜谨定定看着，她能看见看见佛像表面缓缓流转着灵气，这尊锁骨菩萨像，是真的有灵存在，而不是普通一尊佛像。
佛像下方的青砖地上，铺了许多蒲团，十余名身着僧衣的女子盘膝而坐着，她们有些剃了度、受了戒，有些青丝仍在，这会儿全都双手合十，虔诚着诵念经文。
这经文就是颜谨之前听过一小段的淫经。
上次在风摆柳门外，隔得远，听得不算太清，此时才算完全听清楚：如是我闻，一时，佛在欲海金楼，软红深处。
与大欢喜天女、白衣比丘尼、诸夜叉女众千百人俱。
尔时，氤氲香风入帐，禁宫宝铃自鸣。
诸女身披烟霞轻纱，半掩凝酥，趺坐莲台，眉间点就催情朱砂，腕底系紧锁魂金铃，樱唇半启，缓诵般若，声若春水烹茶，酥麻入骨。
佛告舍利子：众生颠倒，以身为苦。
菩萨慈悲，以身施法，化肉为渡。
譬如美色，本是白骨。
然众生见骨则怖，见色则狂。
是故菩萨现极柔极软身、现水蛇细腰身、现檀口含津、吞吐异香身、现雪肤流光、滑不可握身。
先以欲火暖其精血，后以空水灭其神魂。
舍利子，汝见女子低眉，当知是慈悲相。
汝闻女子轻喘，如莺啼，如泣诉，当知是度化无上音。
汝见红帐摇动，钗横鬓乱，汗渍如珠，当知众生业海翻波，正赴极乐。
若有男子，沉迷爱欲，菩萨不即呵斥，反解罗裳，与之交颈对坐，燃龙麝之香，吐如兰软语，勾其神思。
待其情炽如燎原、神魂摇荡，精元欲走之时，忽于耳畔，舌尖轻舔，曼声轻言：“恩爱如梦，肉身无常。”
彼时欲极，亦空极，体酥、心乱，亦醉、亦破执。
故淫声即梵音，喘息即真言。
红绡帐内，交迭之处，可证菩提，颠鸾倒凤，神识涣散之际，最见如来。
舍利子：譬如玉女解衣，玉体横陈，非为惑人，乃令众生见这如玉皮囊，亦是虚妄。
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