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李耳接着教导：“重为轻根，静为躁君。
是以圣人终日行不离辎重。
虽有荣观，燕处超然。
奈何万乘之主，而以身轻天下?轻则失本，躁则失君。”
“重是轻的根本，静是躁的主宰。
故而圣人终日行走都离不开载重的车辆。
虽然生活很奢华，却没有沉溺其中，而是超然物外。
奈何万乘之国的君王却用轻率的态度去治理国家。
轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。”
“这段话主要是讲重和静的重要性。
重指的是稳重，静指的是清静。
我们做人做事最难做到的两点就是稳重和清静。
我们生活中一旦遇到难题往往都会变得轻率和躁动，很难做到稳重和清静。
若是我们做不到稳重和清静，我们往往很容易把事情搞砸。
圣人之所以能够感受到道的圆满，是因为圣人像道一样拥有稳重和清静的品质。
无论世间万物如何生灭变化，圣人依然不为所动，能够始终专注于自身的实相，处在稳重和清静的状态中。
若是世人能够像圣人一样拥有稳重和清静的品质，那他们必然能够感受到道的圆满。”
尹喜问道：“师傅，为什么世人那么难做到稳重和清静呢？”
李耳回答道：“因为世人不愿意与道认同，而是选择与身体认同。
身体生灭无常，脆弱不堪，只要我们还与身体认同，我们是不可能感到心安的。
我们的心若是不安，就必然会变得轻率和躁动。
我们唯有与道认同，时时刻刻都与道合一，我们才能变得稳重和清静。
道不生不灭，永恒不变，完美无缺，只要我们与道认同，我们必然能感受到道的平安、自由、喜悦。
我们一旦感受到道的平安、自由、喜悦，又怎么可能会变得轻率和躁动？那不就能处在稳重和清静的状态中了吗？圣人之所以一整天都处在无为的状态中，就是因为圣人体验到了道的圆满，道的这种圆满的状态令人感到非常舒服，只要我们体验到一次，我们就想一直体验，根本不想从中出来。
这就是圣人什么都不做却感到无比快乐的秘诀。”
尹喜点了点头，“所以，我们想要变得稳重和清静，就非得做到与道认同才行，对吗师傅？”
李耳回道：“是的。
我之前也说了，重是轻的根本，静是燥的主宰，道本身是稳重和清静的，因为道着眼于实相。
而头脑则是轻率和躁动的，因为头脑着眼于幻象。
我们唯有与道认同，我们才能成为头脑的主宰，降服头脑。
只要我们降服了头脑，我们必然能够一直处在稳重和清静的状态中，永不退转。”
尹喜问道：“永不退转的境界是不是就是成道了？”
李耳回答道：“是的。
只要我们能够修到完全不受头脑干扰，哪怕身上完全没有钱也不会感到害怕，就算是死也不会感到害怕，并且能够在清醒、做梦、沉睡中都能保持觉知，那我们就等于达到永不退转的境界，那就等于是成道了。”
尹喜道：“永不退转的境界听起来很美好，可是想要达到却不容易，对吗师傅？”
李耳认同道：“确实很不容易，只有坚持按我说的无为法去做才有可能达到这种永不退转的境界，否则根本不可能达成。
毕竟我们一直与身体认同，养成了很多身体的习性，这些身体的习性不除，我们是不可能安住于道中，达到永不退转的境界的。”
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