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番外 大道泛兮其可左右(第2页)

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正因为道的无为,无欲,与世无争,甘居下位,道才是清静和谐的。

欲望是引发一切矛盾和冲突的根源,是使我们偏离道的罪魁祸首。

若是我们无法克制自己的欲望,总是放纵自己的欲望,那么我们就会离道越来越远。

道养育万物,却从来不去主宰它们,这是道柔弱谦卑,处于下位的美德。

正因为道的这种美德,万物才能在道之中生生不息。

我们作为人总是不愿意像道一样柔弱谦卑,处于下位,所以我们才会看到这个如此混乱的世间。

柔弱胜刚强的道理很多人都懂,可是真正能做到的人真的少之又少。””

““以其终不自为大,故能成其大。”

正因为道始终不认为自己伟大,所以才成就了祂的伟大。

真正伟大的人即使做了很多积功累德的事情也不会自恃有功,即使帮助了他人也不会要求回报。

我们做人做事很少能够像道那样做到不要求回报。

我们做事往往都是抱着很强的目的性去做,不是为了获得利益就是为了得到他人的赞赏,这都是偏离道的表现。

道本自具足,完美无缺,若是我们只着眼于道,我们是不会有任何得失心的。

若是我们总是为了利益,为了满足自己的虚荣心而去做事,那表示我们的内心是匮乏的。

只有与身体认同的人内心才会匮乏,才会去追逐利益和虚荣。

而与道认同的人永远也不会这样做,因为他们的内心和道一样,处在圆满的状态中。”

尹喜问道:“师傅,世人为什么很难像道一样拥有清静无为,柔弱谦卑,不争不抢,顺应自然的德行呢?”

李耳回答道:“因为世人不愿意与道认同。

只要世人还在与身体认同,不愿意与道认同,他们的心就不会从外在事物上收回来。

如今这个世道,人心非常浮躁,真正愿意静下心来听我讲道的人真的是少之又少。

即便人人都不离道,人人都是道,可是却没有多少个人愿意接受我的这个观点。

我们的心若是无法从外在事物中收回来,那么我们的道心就不会生。

道心不生,我们就不会感受到道的完美,感受不到道的完美,我们就会被欲望和恐惧支配,不能得解脱。

修道就是要做到不着一物,活在当下,去除一切分别心和得失心,做到惟道是从。

唯有如此,我们才能与道合一,才能感受到道的完美。”

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