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一个被赋税压得喘不过气的江浙，是没有办法也没有条件孕育出繁荣的商业版图，更严重的是，过重的赋税，影响生产积极性。
大家都不事生产的话，社会不安定因素便会增多，哪个朝代不把“就业”
作为重点来抓？
朱允炆需要一个稳定且繁华的江浙地区。
郁新、张紞，解缙都支持改革江南赋税，突破《皇明祖训》。
方孝孺也是如此，更是提出以民为重，同时拿出朱元璋的话“与民休息，使积蓄之，是谓生之畜之”
，主张轻徭薄赋。
朱允炆同意四人的看法，正准备下令拟旨，方孝孺却又说道：“皇上，遵《周礼》，江浙之地，可行井田制，以增国力。”
“井田制？”
朱允炆牙齿有些酸。
井田制这玩意是奴隶社会时期的东西，实行于商朝，盛行于西周，瓦解于春秋，废除于战国。
已经被时代抛弃过的制度，你竟然还想拿过来用？
虽然井田制采取的是国有化制度，皇上将土地赐给诸侯、臣子，这些人找奴隶来耕作，土地不能买卖、转让，贵族坐享成果。
这种制度限制了生产力，已被时代所摒弃。
没想到方孝孺竟然还想恢复？
朱允炆清楚，方孝孺的一切行为，一切思维，一切办法，都来自于《周礼》，这个家伙太理想化了。
“方先生应该读过《吕氏春秋·察今》吧？”
朱允炆没有直接回答方孝孺的话，而是反问道。
方孝孺连忙点头，回道：“臣读过。”
朱允炆认真地对方孝孺说道：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”
舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？这段话，先生可有印象。”
方孝孺点头。
朱允炆继续讲述道：“先生坠《周礼》于水中，舟已行进，而《周礼》随暗涌而动，刻舟求之，《周礼》尚在？”
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