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这些天生就是贵族，在《推恩令》之前，他们只是会成为卿大夫阶层，没有资格封侯而已。
寒族封侯，梓桑八旅的男爵早有先例。
寒族与罪族又不一样，寒族本质还是落魄的贵族，换句话说，现在一些看起来风光无限的贵族，说不定哪一天落魄，就变成寒族。
诸侯之中虽有反对的声音，但算不上强烈。
寒族重新封侯，也算对自己以后万一没落，保留一点希望。
寒族封侯的爵位只是男爵，不能世袭。
罪族则不一样，成为罪族的原因可能很多，但是有一点无需质疑，就是都曾犯下不可饶恕的罪行，比如贯胸人，就是因为刺杀禹皇，而被贬为罪族。
罪族中有不少氏族，他们的所作所为，是实打实的罪恶滔天，不可饶恕。
比如战力超强，却臭名昭着的“四大凶族”
。
罪族不要说封侯，就算被赦免的案例也鲜有耳闻，包括禹皇出生的有崇氏，“四大凶族”
之一的梼杌，都未被赦免，现在还在最西方，世代驻守秦关。
这个决定绝对是前无古人，也意味着要推翻前圣之言。
此次的排场也是空前，现有仙鹤开道，奏九歌之乐，后有被金吾卫拱卫的四驾宫车。
在宣读诏书之前，先带着诏书巡游九州，目的就是宣扬天下，让所有人都知道雨若虚封侯的事。
这对雨若虚，对于雨族，是前所未有的虚荣。
几人一路向南，果不出其然，一路上都在讨论雨若虚封侯的事，大部分的寒族，百姓都对未来充满信心，罪族都可以封侯，他们凭什么不可以。
沿途听到的言论，让墨非夜更加地忧心，目前的秩序确实存在很多问题，墨家的初衷就是通过“尚贤，尚同”
打破这种唯血统论的旧秩序，建立一种以“兼爱”
为核心的新秩序。
经过墨者的努力，这种新秩序也仅仅，在墨城之中勉强施行。
施行中一样会存在很多问题，在他看来是完美的墨家思想，很多都无法施行。
就拿尚贤来说，贤具体的定义是什么？
如何保证领导者最贤？
就墨匠而言，墨攻行拥有超强的精神力，让他在对机关兽的控制而言，绝对是最贤，所以墨攻行就可以领导墨匠？
贤与不贤，如何辨别？孰高孰低，怎么区别？这些都是问题。
这还是墨城中出现问题，小小的墨城在九州面前，真的就是如小溪与江海。
这次雨若虚封侯所带来的影响，可能会比招摇城事件的影响更加深远。
有些东西建立起来要数百上千年，可毁掉只在朝夕之间。
这些才是墨非夜最忧心的，可比拟墨非夜对未来的担忧，五兄弟的无奈却就迫在眉睫。
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